在大马，政治漫画画得让我钦佩的只有两位，一是祖纳，二是电话仔。
祖纳的作品好比泰国拳，主动出击，阳刚无比，是政治擂台上的“搏击”，电话仔的作品犹如咏春拳，使巧劲，是发挥连消带打的“技击”。
两者谁更能打？武术有谓“柔能制刚”，但也指“刚能克柔”。这是辩证法，各有长短，正如使用兵器也有“一吋长，一吋强；一吋短，一吋险”的道理。
祖纳的创作，多为单格漫画，偶见两格，这其实是最考验创意的作品。因为他必须在一个格子内将要义充分表达，文字也不能太多，这正是功夫所在。电话仔的漫画，主要是单格和两格，偶有四格，文字很少，创意也棒，一目了然。
祖纳的笔法比电话仔复杂，画面充实，填得较满，一副作品有多处“讽刺位”，主梗和次梗兼具，甚至连大标题和小文字（谐音、比喻）都有杀伤力，打击面广。然而电话仔的线条则更为精简，画面没有压迫感，一副作品只有一个点子，不贪多，但一针见血，戳中要穴。
两人的异同点
祖纳作品的讽刺对象很集中，就是纳吉和罗斯?，之前则对准马哈迪和阿都拉，都是“当权时代”的第一号人物，所以他笔下的漫画人物造型，千锤百炼，入木三分。电话仔则没有择定“修理”的单一对象，其笔下的调侃者很多很散，读者不会对他笔下的“大马一号官员”肖像留下深刻印象。
祖纳作品在马来文和英文世界流通，电话仔则纵横中文媒体世界。另外，祖纳出手拳拳到肉，尖锐异常，在各语文主流媒体全被封杀，要靠网络突围。电话仔的作品，在中文媒体世界的“见报率”超高，但网络上不比祖纳热爆。
祖纳因漫画创作而备受打压，警察上门、流氓踩场、作品充公、官司缠身，但也因此引起国际社会关注，获奖连连，有老外撑腰，知名度“出口转内销”。
反观电话仔低调得很，出道近廿载，没有多少人认识他本尊，被媒体挖掘的个人故事少之又少，他其实是一名工程师，“业余”的漫画家也，但“秘捞”的创作力却又如此惊人。
还有一点，祖纳是旗帜鲜明的反对党成员，自1998年“烈火莫熄”街头示威开始，就是一名文化悍将。电话仔则无党无派，自由自在。
“政治漫画权”崛起
那他们俩有共同点吗？有，按我的理解，他们的漫画都爱憎分明，抨击专政黑暗，向往自由和光明。这个立场，一路走来，没有摇摆，没有妥协，坦白说，许多舞文弄墨的所谓“文人”和“报人”都没有这种风骨！
再则，他们的幽默感和是非感都平衡发挥。不会靠幽默感来掩饰是非感。我发现某些在主流媒体“言论版”发表作品的所谓“漫画家”，都是靠卖弄幽默感来骗稿费，内容乡愿，德之贼也！我的标准很简单，一幅没有是非感的作品，技巧再好也只是插图，不过是给编辑拿来“填版位”的，根本毫无价值可言。
众所周知，马来西亚不是独裁国家，但也非自由国度，而是处于中间的威权政体（authoritarianregime）。
这个体制是由种族和宗教挂帅，文化上对少数民族日渐不宽容，对政治异见进行强势打压，许多从“英式法治”继承下来的分权和制衡机制，早被巫统尤其是纳吉，拆解得七零八落。
当三权分立无法有效运作，第四权的媒体又自甘堕落，那么第五权、第六权、第七权……就会应运而生，“政治漫画权”遂崛起成为讽刺和调侃威权政府的一道清凉剂。
政治漫画，是衡量一个社会自由度的重要指标，也是检测政治开放度的准绳之一。故此，自由国度的“政治漫画家”人才辈出，威权体制只能有“时事漫画家”，独裁国家则只养政治宣传画匠。
自由国家的领导人怕被政治漫画家用创意“修理”，而威权国家的政客则“为难”走在钢索上的时事漫画家，独裁暴君更用恶法和黑牢来“招呼”所有准备进行文化和艺术反叛的天才。纳吉政权如此对付祖纳，你还判断不了大马当前的政治是进步或是倒退？
讯息传达简单易懂
政治漫画，只要发挥得当，它是促进社会民主化和自由化的一支艺术劲旅。原因很简单，政治漫画家用最通俗的表现手法，来传达最深刻的政治讯息，不论是在识字率不高的旧社会，抑或在知识爆炸的新世代，人人都喜爱简单明了的艺术，大家都看得懂要表达的内容。
所以中国在二战期间的政治漫画，是画在农村墙壁和木刻的纸印传单，以“激怒、唤起和反抗”。今天我们为民主自由奋斗，政治漫画在社交媒体上狂飙，是为“揭破、讽刺和批判”。政治漫画家敢于向权力讲真话，召唤人向往自由的灵魂，不畏惧当权者的笔杆和警棍，这就是推动民主化巨轮的进步之举也！
若大马日后能转型为自由国家，祖纳和电话仔当记一功，未来从事大马民主化研究的政治学者和“文化研究”学者，做“文献回顾”时也不能忽略他们的作品。
