自2007年以来，大马净选盟开启了国人对上街和平抗议有更深一层的认知，从警方的镇压手段、催泪弹、水炮、逮捕等等，让人民开启了“抗议与和平抗议”的新认知。从2011年、2012年、2015年净选盟集会后，很多评论人都评价我国的公民抗议行动似乎慢慢转向嘉年华的方向。
至此，大家似乎开始思考身为大马公民的权益。事实上，我国宪法第十条确实赋予我们言论，集会和结社自由。可悲的是，2012年和平集会法令似乎与宪法赋予的权利背道而驰。
大学毕业，开始直接参与公民组织所举办的集会，除了净选盟的和平集会，还有“劳工节”集会、反对“消费税”集会、反对“煽动法令”集会、解放安华集会、绿色反公害集会等。直到2016年，才感到震撼的获知穆斯林也有“专属”的上街抗议和公民集会。
我国和以色列没有邦交，因此在我国也没有大使馆的缘故，所以2008年12月30日、2010年6月4日、2011年2月4日、2014年8月2日（在吉隆坡独立广场举办）、2015年10月2日和2017年7月21日，我国各别的穆斯林组织就在美国驻马大使馆前，举办集会以抗议以色列对巴勒斯坦展开的种种暴行。如入侵和关闭阿克萨清真寺，强硬攻打加沙，攻击援助加沙的船队等。
参与活动的人数，差不多从百多人到5000多人不等。值得一提的是，参与者皆是来自国内外的穆斯林，当然还是马来同胞居多。
占领耶路撒冷
上个星期有幸参与了有关集会，缘由是军方（以色列）与平民（巴勒斯坦）的冲突后，以色列军队自1967年以来，第一次阻止巴勒斯坦的穆斯林，进入阿克萨清真寺进行星期五礼拜并关闭了该寺三天。1967年的“六日战争”后，以色列占领了整个耶路撒冷，乃是犹太教，基督教和伊斯兰的圣城。阿克萨清真寺，就座落在东耶路撒冷。
这一次上街选在穆斯林“星期五祈祷日”。祈祷后大家聚集在吉隆坡的朝圣基金局总部，然后步行兼抗议的走向美国驻马大使馆。一路上，大家情绪高昂，多半是宗教因素。现场所见，前来采访的主要是本地英文与马来文源流的媒体，再来就是阿拉伯驻马媒体。
吊诡的是在大马声援巴勒斯坦的主权一路以来都被宗教化、族群化。有几位组织领导人在集会当天，呼唤捍卫巴勒斯坦的主权需要跨族群和跨宗教的讨论。遗憾的是，许多类似的组织都在自我的想像空间跨越，实践上还处于宗教形似的捍卫，当然有一些如大马人道关怀组织（MyCARE）是例外的。
