不知从何开始，华社坊间部分论者总爱把各种课题“族群化”，即论著论著，就自动导入“某族vs某族”的模式。如早前闹哄哄的“355法令修正案”事，以及最近的“穆斯林友善洗衣店”事，有论者简直不假思索就把其导入“马来人vs华人”的套路来评论一番。
虽说有关论者的动机或非不善（乃至一向高扬“和平主义”），而且事实上很多穆斯林是马来人、很多非穆斯林是华人，惟如此不多做区分、保留、限制、检讨，轻率而笼统地把课题转移或牵扯到族群关系，尤其族群对立的视野和轨道上来大做文章，有时候恐怕不是在解决问题，而是在把问题更复杂化，乃至尖锐化。
把课题族群化，一路来是各族基组织——尤其族基政党的老把戏，因不如此，就难以突显及合理化其本身的存在意义和角色。比如上述的宗教化课题，原本可从全体公民（不论教徒或非教徒）的集体利益出发来正视、解读和应对之，但偏偏就有某些政党、政客和其御用文胆刻意把课题玩转、炒作为“华社的危机”。更令人遗憾的是如此论调也被一些非政党背景的论者，甚至媒体纷纷拿来“循环”。
造成各族分裂
诚如所谓“自我实现的预言”，某些课题被各界有心或无心地族群化之后，极有可能就会真的“转型”成族群课题。显然，从最近某些国家领袖，乃至官僚在评论和处理宗教化课题时，总爱直接把马来人归纳为“支持者”，而华人则为“反对者”的迹象来看，这个预言似乎越来越“真实”了。即便其终究还是属于“伪族群课题”，惟当其一旦被各界，尤其掌权者当作族群课题来思考和处理时，所能造成的族群对立和撕裂，肯定不会轻微。
坦白说，因社会成员——尤其于政治地位和权益上——的长久失衡，部分民众或有习惯性地从族群角度来解读及看待事情的偏向，这甚至是多少可以体谅、包容的。惟对于理应更懂得分辨事相和严谨论事的评论者及媒体来说，若某课题于渊源、本质上诚非族群课题，却大意或蓄意把其族群化，那就实在令人失望兼心寒了。心寒乃或确有人为了扶持族基政党和政客而汲汲于把课题族群化。如此为了狭隘政治利益而不惜典当社会前程的做法，实在卑鄙！
诚希望评论界、媒体，乃至广大民众不要再被有心人士的“某族vs某族”之把戏所耍，毫无主见跟著瞎起哄。若再如此纠缠拉扯下去，本国迟早会被这些借族群分化和对立之“浑水”来自肥者搞垮。
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