上周的巫统代表大会，场面堪称气势如虹、和谐一致，毕竟第14届大选近在眉睫，今届巫统大会又锐变成大选前哨战，极端主义必须先退后一步，以便巫统能再度发挥“一团和气”象征，向全体大马国民注入强心剂。
首相纳吉在大会的政策演讲时，便强调巫统不是种族主义政党，声称自己肩负著3200万大马殖民的利益，而不仅局限于该党和国阵党员。若是一名孰知大马政治和历史的国人，对这些言论一点丝毫不感到意外，此乃大选前夕巫统必会强调的特点；惟不同以往的是，纳吉此次面对的是前师父和大敌敦马哈迪，以往老马便是此类招数的佼佼者，纳吉则有过之而无不及，要做就做得更声势浩大，比老马更超前。
挥别上届大选“一个大马”宣传的败笔，巫统领袖及媒体曾在505大选后抛出一句重炮弹：“华人到底要什么？”，当时不禁让人想到505选后，华社必会遭到国阵政府在政治或经济上的报复，结果只是虚惊一场，基于现实上的考量或种种，没有任何政党敢于背离华社，即便是一向被标签为种族主义政党之首的巫统。
国阵打出“2020宏愿”
巫统是不是种族政党？从该党的斗争目标、政策方针或支持群体来看，当然是种族政党。1973年联盟政府成功招揽在野党后成立国民阵线，虽然吸纳了许多多元政党，惟多元政党却无法改变我国独立和组成以来，一贯的种族性质为主导的政治局面。
反之，联盟摇身一变成为国阵，巫统的势力继续扩大，友党间开始无法相互制衡，成就了巫统“一党独大”的格局，“巫统”故而代表了“国阵”，彼此可互换和共称之。
随著，1986年华团提出“两线制”概念下，让我们看到了，需要形成有两个互相可取代的阵营，才能制衡一党独大。“两线制”一经提出之后，在野党集结成“人民阵线”及“伊教阵线”，曾经一度威胁国阵政府的地位，惟1995年国阵祭出比在野联盟更现实和多元的“2020宏愿”做回马枪，以致在野党人仰马翻。
308和505大选是我国史上最大的政治海啸，否决了国阵2/3的执政多数，两线制历经廿年时间终于促成。不过，人民联盟在选后即分崩离析，接而重组为弱势的希望联盟，尔后又与巫统退党份子的土著团结党结盟，无论在政治策略抑或论述上皆严重缺失，导致许多选民开始产生动摇和游离现象。国阵目前看准的是这个盲点，希盟若无力招架，必将重蹈人阵时期的覆彻。
巫统是否种族主义政党，根本就是伪命题，我国从政治体制至政治常态，根本从未脱离种族性质，国人（包括在野阵营）若未想过要改变体制，而仅仅为了夺权而拥抱现实政治，问题仍旧回到原点，我们究竟为何而改变？故此，国阵尤其是巫统，只要稍微调整些许无关痛痒的策略，包括重提多元主张、大打经济发展牌、祭出新的“宏愿”，即便该党根本上毫无变化，选民若基于“现实”考量，你猜会偏向哪一方？
