图取自互联网

在我国华人社会,传统家庭多数信仰释儒道三教,因为在历史上的结合,有一个根深蒂固的观念,就是释儒道乃中华信仰。当然,在我国也少不了许许多多的民间信仰,多神信仰是我国华社多元共融的一大特点。

部分传统华人家庭,对基督新教相当排斥,甚至敌视。同时,对同样是基督信仰的天主教,却抱著友善的态度。这是因为天主教比起新教来的更包容其他宗教的文化与风俗。例如最典型的例子,天主教徒可以持香祭祖,也可以食用供奉教外神明的食物例如水果。

天主教允许华裔祭祖,就这个举措,让传统华人家庭觉得其更为友善及对他教具包容性。反之,对基督新教一些比较极端的做法,感到不舒服与反感。而且,一些不负责任的牧师,言行偏激,更挑起人们对基督新教的偏见与不满。

信仰是自由的,我们不能阻止任何人改变其本身的信仰,这是宗教自由的可贵之处。因为传统华裔比较注重家庭伦理,有家庭成员洗礼,往往酿成家庭破裂的悲剧。洗礼的人开始排斥本身族裔文化,不再遵循家庭的传统礼俗,也对家人的排斥感到沮丧,而演变成仇恨;而家人也开始对基督信仰产生更深的误解与厌恶。

家里有人改教基督信仰,并不是世界末日,也无需恐慌。我本人也是来自传统峇峇家庭,曾对本身的佛道信仰很执著,人生到了一个阶段,主动接触天主教,完成慕道课程,在神父询问受洗意愿下,成为了天主教徒。

家人开始并不是很乐意接受这样的事实,但我尽量遵循家人的生活方式,他们最终释怀,也开始向我了解天主教的文化与典故,唯有进一步的了解与礼让,方能消除不必要的争执。

保持阔达心胸面对

部分改教后的朋友,在不负责任的人士影响下,逐渐抛弃本身的族裔文化。例如视他教为邪恶的魔鬼,以偏激的言行诋毁华人信仰,打破家里的神祖牌,过年不挂红彩春联等等。宗教信仰与族裔文化不能混为一谈,华人信仰基督,但依然是华人。我们必须延续华人传统与礼俗,这是作为炎黄子孙无可厚非的责任。

敬祀祖先是我们华族慎终追远的核心思想,天主教允许华裔祭祖,那是因为与尊敬圣母玛利亚有同工异曲之处,要牢记祖先恩泽。持香祭祀先人,也是华人数千年的形式之一,周代就有以香气敬告天地的形式,演变至今,天主教弥撒时也有用乳香礼拜,是人对神的一种崇敬方式。

改教人士和家庭成员,都应该保持阔达的心胸,来化解改教所带来的家庭问题。例如,已经改教的朋友,应该以家庭为重,顾及家人的感受,不要对家庭的传统信仰与礼俗有排他感,信仰的坚定不会因为外在的行为而有所变化。要改教,最理想的做法还是与家人事先沟通,有的人甚至为了不让父母担忧及避免争执,待父母百年之后方才洗礼,这是家庭重要于一切的体现。

就算已经改变信仰,我们不应该攻击和贬低其他宗教。很多不融洽的事件,都是因为缺乏相互尊重,也缺乏对宗教与族裔文化的区别认知。我们可以改变信仰,但无法改变族裔的身份背景这项事实。就如改信伊斯兰教的华裔,他依然是华人,不会变成“番仔”。

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