在台湾，同性婚姻合法化已经进入立法院修法的阶段了。这样的事应该在未来50年都不会发生在马来西亚。马来西亚的同志比较可悲，还是要偷偷摸摸。马来西亚人，你只是在面子书上很后现代，在社会上、思想上你其实很前现代。
管你接不接受，同性恋都已经是后现代生活的一部分。他们是你城市生活的同事、闺蜜、设计师、上司、顾客、服务生、老师、偶想、前男友……可惜，马来西亚还是歧视同性恋的，我们的国家甚至千方百计把我们扯到那个前现代的语境──安华鸡奸案重复出现的文化现象，就应该被如此解读。
前现代代表了人类一段不光彩的过去。那是一个男人可以有10个老婆的时代。那是一个连自由恋爱都算是奢侈的时代。而在这个前现代的语境，同性恋就是一种变态的心理疾病，是要坐牢的。为了这样的罪名，安华，一个这么优秀的马来人，一坐就坐了近6年。
我们对于同性恋的唯一争议，其实就只是同性恋究竟是不是一种“不正常”？但是，你如何去定义“正常”？现在大多数人是怎样的，就叫做正常？福柯（Michel Foucault）说，一切的观念都是社会用权力去建构起来的。这不是法学、社会学，甚至也不是科学的问题。它又是一个哲学问题。
我们的社会没有能力回答这类型的问题，只好下意识地架空它、回避它。然而，不解决这个问题，所有对同性恋的争论都不会有意义。不解决这个问题，所有对同性恋的支持都是虚伪的──我们不是支持同性恋，我们而只是粗糙地服从“你有你的人权”这个教条。在我们心中，同性恋依然是不正常的。宏观来看，人类的历史都是一群自称正常与据称不正常的人在自相残杀。当某种思想和行为不符合人类目前社会的规范和认知，这就开始危险了。为了这样的原因，荷兰哲学家斯宾诺沙最后被逐出了教会。为了这样的原因，苏格拉底也被判了服毒自杀的死刑。
最有美感的，当然就是佐丹诺‧布鲁诺（Giordano Bruno）。这个义大利人，由于他的神学思想，特别是他认同了在他的时代是不正常的“日心说”，结果也被抓进了监牢。1600年2月17日，他死不悔改，当时的人便把他绑在柱子上，活活将他烧死……
你，是不是有份点火的那个？
