傳統觀念改變 超渡嬰靈漸普及
早年的社會基于流產、墮胎及嬰孩夭折都是較難啟齒的問題,因此不少人不知如何處理,現代父母通過農曆七月普渡法會超渡或祭祀嬰靈。
傳統觀念改變 超渡嬰靈漸普及

傳統觀念改變 超渡嬰靈漸普及

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最後更新 2018年08月17日 21时54分 • 報導:陳韋菘

(新山17日訊)華人社會在傳統觀念及習俗上漸漸有了改變,農曆七月普渡法會超渡或祭祀嬰靈現像近年有增長的趨勢。

流產、墮胎及嬰孩夭折都是過去社會基于個人隱私及不光彩的原因,人們一般都忌諱提起嬰靈法事與普渡,但隨著資訊的普及化及傳遞,在農曆七月普渡法會上超渡或祭祀嬰靈不再是一種避忌。

馬來西亞易經風水總會會長黃十林接受《東方日報》訪問時指出,嬰靈普渡會早期因資訊不流通、人們舊有的觀念及詐騙的情況,所以早期的父母無法好好為流產、墮胎及不幸夭折的嬰孩超渡。

他說,傳統的華裔家庭仍存有「白髮人送黑髮人」的忌諱,因此一般嬰孩去世都沒法進行法事或被超渡,而是交由棺材老簡單的處理后事,甚至有些父母也只好私下埋葬嬰孩,也無法設靈位供奉。

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他指出,其實父母仍是希望為不幸往生的嬰孩盡人事,但就是基于上述各種原因、社會異樣眼光及輿論壓力,才無法妥善處嬰孩的身后事,造成終身對嬰孩的無法釋懷及遺憾。

「隨著時代的變化以及資訊的流通,人們才得以從更多的管道獲取超渡嬰孩的方法,以至于不受一些有心人士的錢財詐騙,又能安心的為嬰孩盡人事,化解對嬰孩的傷心悲痛。」

他透露,大部分父母基于個人隱私問題,或不想他人知道及發現,所以都盡可能低調處理,直到近年資訊的普及化及變化,普渡會也才漸漸有大型的嬰靈普渡會。

每年參與者增

「早期並不是沒有普渡會,只是管道上能以取得訴求,一般的寺廟平日也鮮少進行普渡會,加上嬰靈普渡更是極為少有,因此本地一般都集中,也配合在農曆七月進行普渡會。」

古來普陀村負責人兼阿彌陀佛援助總會活動策劃執行人員林澤輝受訪時指出,該會為嬰靈舉辦普渡會有逾10年。隨著年代改變,人們思想的開通,每年參與普渡會的人數都在增加。

「一般會詢問關于嬰靈普渡會的父母,基本上有80%最終會參與普渡會,單是去年就收到2000個案的詢問,大約有1600個案的父母參與普渡會。」

他說,參與者從年齡層面來看,千禧年出生的父母,即2000年出生的青年,有相對增加的趨勢。這也令人聯想到,偷吃禁果產生的社會問題,墮胎就是其中之一。

富貴集團新山分行發展經理王家文指出,該集團5年前推出「寶貝天堂」,主要是在農曆七月超渡流產、墮胎及夭折的嬰孩。

他說,該集團第一年推出,就有約60個案參與,過去4年普渡嬰靈的個案有增長的趨勢,直到去年都有180個案參與嬰靈普渡會。

「普渡會除了由主持帶領誦經之外,也會在嬰孩『無名』靈位前拜訪一些嬰兒用品及玩具,當中也可看見父母已為嬰孩取名的靈位。」

緬懷早逝孩子 助父母走出傷痛

嬰靈普渡會起著關懷生命,及協助父母哀悼嬰靈和走出傷心的療效!

富貴集團新山分行發展經理王家文透露,許多父母在面對失去嬰孩的情況下,甚至有心理及情緒問題,嬰靈普渡會讓父母緬懷早逝孩子,也有著關懷生命的作用。

他說,許多父母在面對失去嬰孩的情況下,又無法為嬰孩盡人事而苦惱,因此該集團協助不少個案,也為嬰孩們在農曆七月普渡會上進行超渡,同時也開放設靈位,讓想供奉嬰孩的父母。

「我過去曾接觸過許多不同的個案,當中發現無論是流產、墮胎或是嬰孩夭折,父母都希望可為孩子們盡人事,但卻因為現實種種的原因,反而造成對嬰孩的遺憾。」

關懷生命作用

他坦言,許多父母因此無法走出傷痛,甚至有心理及情緒的問題,久久而不能釋懷對應還的遺憾,因此法事及普渡會的舉行,從宗教上來說,父母寄願孩子早登極樂世界,其實也是緬懷孩子的方式,這些具有關懷生命的作用。

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