【名家】麥翔:烈火莫熄之花:一石激起千層浪
【名家】麥翔:烈火莫熄之花:一石激起千層浪

【名家】麥翔:烈火莫熄之花:一石激起千層浪

評論 / 名家

最後更新 2018年12月28日 20时09分 • 評論: 麥翔 • 談古論今

號稱「烈火莫熄之花」的努魯依莎(安華長女),近日斷然辭去公正黨內職務黨副主席、檳州主席,保留國會議員身份,繼續改革奮鬥。這個發展,令早已「脫軌、脫序」的希盟各成員黨之間內鬥驟然上升。涉及各黨各派各個頭人之間的權與利爭奪,令人想起封建時代農民運動取得勝利之後,各路人馬因分庄而爭吵的場面,對抗性非對抗性矛盾均有。

原因嘛,內因是馬哈迪與安華的舊思維與兩人的舊恩怨;而巫統刻意挑撥離間,企圖「鹹魚翻生」是外因。其結果,希盟維繫力與團結下降、局部破裂,無可避免威脅到其穩定性。

努魯依莎辭職是其父安華商議的結果,12月21日報道證實商議早已進行。報道指安華歸因於努魯「厭倦了執政9個月以來(希盟)幕後的權力遊戲(包括巫統的退黨潮)」;公正黨黨內鬥爭(個人利益置於黨團結之上)為間接原因,都與巫統挑撥離間有關。

眾所周知,歷史性的變天(509希盟勝選)這麼大的事,尚且在馬哈迪預料之外,當今,其性格「變異」的一面似乎已見底,「黔驢之窮」,其「官僚底盤」已浮出水面,阻梗希盟前進步伐,備受矚目。希盟內部矛盾上升是合乎邏輯的。

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計劃提前取代敦馬

馬哈迪是漩渦中心。他的土團黨在希盟四黨中黨員最少、黨齡最短但掌握著內閣主要職位數目超比例的高。巫統與馬哈迪的思維淵源割不斷,若要壯大土團黨,使之成為希盟的領導者,「邏輯」地吸納巫統「叛離分子」為主要手段。這做法的「是非黑白」,只有馬哈迪說了算,其客觀效果,土團黨變成「巫統2.0」可能性不可忽視。這正是當前政局多變的原因。

馬哈迪與安華兩位主角,曾展現「一握泯恩仇」的背後,過招一再洶湧不熄。

在這點上,今日兩人的矛盾是20世紀末巫統馬哈迪開除安華,演變為烈火莫熄運動的延續。安華也不是「省油燈」,坊間已有傳言,其計劃提前於明年取代馬哈迪上位首相,以確保老謀勝算的馬哈迪不會驟然變卦,「煮熟的鴨子」再次飛掉。

安華的「急躁」,此前公正黨黨選阿茲敏阿里與拉菲茲署理主席職之爭奪是前哨戰。近來,努魯與其母、副首相旺阿茲莎雙雙公開反對馬哈迪「招降納叛」,並非偶然。拉菲茲大事宣傳其智庫INVOKE的民調,拒絕招降納叛者高達85%,馬哈迪名望大幅下降,合法/合理化了安華提早動手的正當性。

備消除種族主義優勢

上述種種互相交叉算計和複雜的恩仇關係,不管誰是誰非,誰勝誰負,都是「死水潭裡的混戰」,沒有出路的。只有主動跳出這個「魔圈」,回歸議程,轉移到民主的廣闊軌道上來,哪裡大有可為。

希盟對選民許下的允諾,民生是主題,民生是民主問題的主軸。基於民主平等基礎,不分民族宗教,給各族「B40」最迫切援助的社群:鄉區的稻農、漁民和貧民,以及城市的打工族和貧民,給予切實可行的解困。辦法是通過推廣高產稻種、正確合理使用水源、肥料、農藥以及改善同中國等的關係,吸引外資,發展工農業,增加就業。(本文的「民主」,乃「反封建、反帝、反殖民、飯種族主義」的民主)。

生活改善與種族主義成反比例的消長;生活有所提高了,種族主義的市場就縮小了。由生活伸延至政經文教社會各方面,並用思維宣教鞏固下來(此舉頭等重要);循環往復持之以恆,使社會的最下層孕育出成自力更生的社群,百多年來英帝種下的種族主義惡果必然要逐步消失。

這叫做種族主義的「綜合治理方案」,是馬來西亞進步繁榮必經之道。

要找到符合國情、可行的可持續發展的道路,關鍵在切合實際與實踐。馬來西亞具備消除種族主義的「既成優勢」,這既成優勢是民主傳統,華馬兩大民族是民主團結奮鬥傳統的創造者和執行者。

在1947年反對英帝鬥爭中,各民族團結鬥爭開展全馬大罷市,令英帝震懾不安。今日希盟執政者中明乎此道理者不乏其人,關鍵在是否具備破除觀念狹隘框框的決心,把歷史傳統放到現實來實踐。這就是本文上節提出的「民主是廣闊的正途」之意旨。

509之勝利,必須以民主精神來澆灌、培育,才能開出艷麗持久的花朵。

509勝利靠人民,509後如何邁進,靠的也是人民。又何必斤斤計較狹隘名與利呢?

麥翔

麥翔
文史工作者

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