【龍門陣】黃瑞泰:多元文化政策的急迫
【龍門陣】黃瑞泰:多元文化政策的急迫

【龍門陣】黃瑞泰:多元文化政策的急迫

評論 / 龙门阵

最後更新 2019年01月4日 18时15分 • 評論: 黃瑞泰 • 師思師偲

特定群體動員反對《消除一切形式種族歧視國際公約》ICERD,因為沒有顧及他們特殊地位的感受;反對廢死,因為沒有顧及受害者家屬那個憤怒的感受;反對禁煙令,因為沒有顧及抽煙者有煙癮的感受;反對浮動油價,因為加油站業者需要別人顧及他們營業壓力的感受;反對電召車合法化,因為需要顧及德士業者生意受影響的感受;慶祝聖誕節,該顧慮穆斯林的感受;仍未承認統考,因為要顧及馬來人的感受。這幾個月初略的一看,不同群體的感受成為今天各種課題最核心的困境。

在以上眾多呼籲的尊重感受的事件中,其實都缺乏對話,甚至一方不斷地大聲喊叫自己是受害者受壓迫者,把問題刻畫成二元對立,非黑即白,比誰的聲音大。小聲的一方如果不識相,接下來就是比拳頭大小,不想成為受害者就乖乖閉嘴妥協,弱勢的群體不會就此甘休,各種汙名化、標籤化的語言和文字會隨著出現,並且在今天毫無界限的網路上傳播,彼此的對立越來越鮮明,歧視與矛盾越來越大,溝通最終成為不可能。

馬來西亞社會結構非常複雜,可以從族群、宗教、階級等不同層面劃分,各種社會、政治問題在不同的討論角度會發展出截然不同的結果,如何撫平這其中的落差?增加彼此認知和互相溝通仍然是最好的解決方案,而外行之有年的多元文化政策是達到這個目標的其中一個方法。

回頭來看,我國自1970年推行國家文化政策以來,官方從上往下皆要求以特定文化、語言、文字作為國家文化主要綱領,即使至1990年代敦馬首次出任首相時期,提出馬來西亞民族的概念,仍未擺脫70年代國家文化政策的束縛。數十年來非馬來人文化被官方刻意忽視和排擠,這可說是民主制度其中多數暴力的典型個案,也為今天族群間的互不信任埋下伏筆。

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發展處于十字路口

多元文化政策可以引導多數理解及支持少數,少數敞開心胸認識多數,彼此諒解,減少偏見與汙名化。

去年509變天後,各界都期待能夠有一個新馬來西亞的出現。目前的馬來西亞的社會發展正處於一個十字路口的位置,前朝政府執政六十餘年所留下的是一個千蒼百孔的社會,新馬來西亞應該打破過去特定單一文化主導的局限,重新塑造一個新馬來西亞多元文化主義。

從社會現實面來看,目前族群與宗教等的矛盾與緊張關係是過去數十年發展的結果展現,可以說是一個幾乎動搖國本的頑疾,絕不能夠只單純用顧慮感受的膚淺方式來處理各個個案,必須從根本來探究與規劃,制定一套從學校教育、社會教育等方面的教育、宣導方案,才能逐步解決把僵局化解,希盟的新馬來西亞才有機會誕生。

黃瑞泰

黃瑞泰
獨中老師、隆雪華堂文教委員

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