当下马来政治的角力,诚信党与伊党的对决是其中一环。图为诚信党党主席莫哈末沙布,在去年党大会上发言。

希盟在第14届全国大选中的主要布局是:土团党主攻巫统议席,而国家诚信党则与伊斯兰党抢滩。背后的计算很简单,土团党扬起“反盗贼”旗帜,争取马来民族主义者支持;诚信党把自己打造成“温和、开明、改革派”的伊斯兰政党,与传统老牌的月亮争辉。2018年5月9日晚上,土团党与诚信党各拿下13与11国席;在混合选区上阵的人民公正党,则攻取48国席,与拿下42国席的民主行动党,携手入主布城。

半年过去了,坊间不时批评土团党为巫统2.0,行动党则被调侃为马华公会2.0,甚至嘲讽希盟是国阵2.0;惟本文旨在谈后509伊党与诚信党的竞争。伊党牢控半岛东海岸,已不在话下。509大选时,伊党在丹登两州,分别以37-8(伊党-国阵)州议席;以及22-10(伊党-国阵)州议席之差,拿下二州政权。希盟候选人在丹登全军覆没,至少68国州候选人丧失按柜金,实力之悬殊,让人咋舌。

2人政绩不亮眼

选后登州伊党政府获石油税,掌控充裕的资源。而伊党巧妙地推举了“专业形象”的阿末山苏里(Ahmad Samsuri Mokhtar)为州务大臣,在施政上加强道德、宗教管制,如鞭打女同性恋者、惩罚不祈祷的穆斯林等,向穆斯林社会展示“不一样的施政典范”。

与此同时,马哈迪为壮大土团党,不以各党得席实力分配部长职位,间接让诚信党受惠,分别获得五部长、四副部长职位;另加一个马六甲首席部长。在马来西亚,农业甚称是马来人的经济命脉,诚信党得以掌握农业部,在政治上其实就占据优势。而诚信党副主席慕扎希尤索夫是掌管宗教事务的首相署部长,在本地穆斯林社会里与伊党抢夺话语权,其角色十分之关键。

问题在于,半年下来,农业部长沙拉胡丁(诚信党署理主席)表现进度缓慢,政绩不够亮眼,未能给诚信党在马来人社会面前加分。而慕扎希则夹在“自由派”与“保守派”之间——保守派批评他过度前卫,自由派则批评他屈服于保守派。举LGBT课题为例,慕扎希下令乔治市艺术节撤下LGBT活跃分子肖像,引起LGBT群体不满;但后来以部长身份接见跨性别社运人士妮莎Nisha Ayub,却又在部分穆斯林群中,引起极大争议。

保守论述主导舆论

诚然,这不尽然是慕扎希之罪。本地宗教群体在道德、文化,甚至身份认同议题上,本就倾向保守,慕扎希在旧观念重重笼罩下向媒体提出“不侵犯私人空间取缔幽会”、“不歧视性少数群体”,甚至倾向支持签署《消除一切形式种族歧视国际公约》ICERD的立场等,都引起穆斯林社会的困惑,触动保守派的神经线。如今保守论述主导马来社会舆论,希盟整体严缺一套有效的游说机制,进退失据,处境凶险。

在未来的第15届大选,若诚信党仍背负“与伊党对决”的使命,它将解决伊党,抑或被伊党解决?若在马来选民占九成以上的丹登无法取得突破,则希盟要争取过半马来选票,难度显然只会更高。当下马来政治的角力,土团党与巫统的博弈是一环,延伸到公正党的内斗是一环,而诚信党与伊党的对决,又是另一环。马哈迪可用权谋瓦解巫统,安华与阿兹敏可以分分合合;唯“伊党vs诚信党”这一环,恐怕是最难解的死结。

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