【名家】麥翔:歷史不能選擇,現實可以改造
【名家】麥翔:歷史不能選擇,現實可以改造

【名家】麥翔:歷史不能選擇,現實可以改造

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最後更新 2019年01月8日 18时05分 • 評論: 麥翔

很不幸希盟馬哈迪政府在十字路口徘徊不進,種族主義回潮,與509選民的祈望越拉越遠。馬哈迪的「料」已見底?給人套上「黔驢技窮」帽子就不奇怪了。

我與選民有同感。這裡送給馬哈迪一個飽含歷史啟示的結論,但願清醒清醒其頭腦,回到正軌:「歷史不能選擇,現在可以把握,未來可以開創」。

(一)歷史不能選擇——歷史是過去的現實的記錄,若不承認或隨意更改,就是背叛歷史,就是杜撰。即便位高權大者,亦會碰壁的。

作為獨特的多元民族國家,馬來西亞特點之一是各民族擁有自成體系的歷史。華族工商社會於20世紀頭十年形成時,已經是一個基於膠錫經濟的政經文教、思維、政黨完整的社會。馬來工商社會也如此,不過遲至1938年形成,而且是在小橡膠園主基礎上。若有外力企圖改變這個整體的任何部分(尤其是文化語言),牽一髮動全身,有關民族的全體就會起來進行維護與反對。

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這是英殖民者分而治之所造成的,聯盟(後來的國陣,馬哈迪是其中的首相)在1950年代獨立時,以馬來族「特權」交換非馬來族的公民權,寫進了《憲法》。不論怎麼詭辯,有特權就是不平等,不公平。這樣,臭名昭彰的種族主義獨裁體制便延續了一甲子。這是史實之一。

無法否認杜撰

其二,「權錢交易」、種族主義獨裁體制是產生貪腐的土壤;高度政治權力集中,導致經濟(財富)的高度集中,互為因果,滾雪球似的越滾越大。這是巫統賴以維持專制統治的秘密,納吉政府的倒台並非偶然。

其三,非「特權階級」的民族(尤其是華族)則是反對獨裁種族主義的民主力量佼佼者。遠的不說,2018年509大選勝利,華、印族分別貢獻了95%、75%的優勢投票率,對比馬來族不及30%,納吉政權應聲而倒。

凡此種種,都是歷史,你沒有選擇,只能如實地接受其真實性,然後循其規律進行改革,否認或杜撰,都會碰得頭破血流,不論你地位多高,權力多大,這就是不以人們意志為轉移的歷史規律。

(二)馬哈迪「魔力」?——希盟自509勝選獲得改造現實的政權。馬哈迪最大的功績莫過於絆倒了納吉王朝。但僅過去短短七個月,時局出了亂象,彼此按自己的議程出牌,結果,沉渣頻頻浮起,如保留相當於舊朝《內安法令》的《國家安全罪行(特別措施)法令》(SOSMA)、1959年防範罪案法令(POCA)、2015年防恐法令(POTA)國家安全罪行等,以及舊朝不承認統考文憑的主張、復辟所謂「新土著議程」等等。「魔力」能改變事實?

民族民主主義

馬哈迪劃牢自限,能做的僅限於為U轉辯護。至於企圖「鹹魚翻生」的巫統殘餘勢力掀起的極端種族主義黑浪,那已經是次要的外因而已。所有的辯護暴露了馬哈迪「黔驢技窮」的醜態,也暴露了希盟各黨之間各懷鬼胎、各黨內部上下之間的交叉矛盾與傾軋,還暴露了「只反貪官不反產生貪官的朝廷」的封建哲學。

(三)以歷史為鏡,開創明天——開創新時代千頭萬緒,首要和主要一條是破舊立新,以民族民主主義取代單元主義。所謂「民族主義」,乃各民族平等基礎上合理合法的權益;所謂「民主主義」,乃以人民為主體的國家主義;民族個性結合於國家共性。追溯歷史就是顛倒英殖民者主導的「獨立」,以人民立場改造官僚體制。

《種族主義綜合治理方案》是引領大馬各族走向明天的藍圖。在有效保障的條件下,生活水平日益提高的各民族人民,必然不受種族主義的欺騙和煽動,種族主義日益衰微,並以思維宣教加以鞏固;各族在日常生活中互相來往、吸納,不斷的逐步磨平各族歷史遺留的不平衡,久而久之,你疆我域的隔閡就會趨於泯滅,「民族大同社會和文化」就自然形成了。

概括到一句話,就是「歷史不能選擇,現在可以把握,未來可以開創」。世界正值百年不遇的大變動大發展時期,國內也處於一甲子一遇的政治生態大改組時代。事在人為,當前正是手握政權的希盟大有作為的良機,是締造新馬來西亞歷史的大好契機!

麥翔

麥翔
文史工作者

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