（吉隆坡6日讯）作为廿十四节气的第三个节气，惊蛰便是指春雷乍向，万物苏醒之日，其中也包括陷入沉睡的白虎星君，所以惊蛰也是人们趁此良机“打小人”、“祭白虎”，以祈求接下来一年顺顺利利的好日子。
随著每年惊蛰白虎星君开虎口的时辰不一，信众拜访吉隆坡仙四师爷庙的巅峰时间也有所不同，而今年惊蛰开虎口的时辰落在卯时（清晨5至7时），所以天未亮的凌晨4点，已有大批信徒在这座拥有155年历史的庙外等候。
《东方日报》记者今早9时许方到访仙四师爷庙，虽然人潮拥挤的盛况已褪去近乎一半，但庙中依然人头攒动、香烟缭绕，且不断有新的信众来到庙里，目测每个时段均至少超过百人。
清晨“开虎口”
作为仙四师爷庙的第二代庙祝，黄爱（83岁）已有超过60年的经验。她表示，纵然开虎口的时机常常落在半夜或清晨，庙的四周缺乏停车位，再加上近年附近有道路翻新工程，或造成拥堵，然而这些种种因素仍无法浇熄信众想要驱赶霉运的意志，宁选择把车子停在远处步行到庙里。
“前来打小人的不仅仅是老人家，年轻人也为数不少，有些是因为自小跟著父母，而延续了这项传统，有者则是在同辈的口耳相传之下，前来一试。”
黄爱亦指，惊蛰“打小人”和“祭白虎”主要是为了赶走坏运气，图个安心，若是真的奏效换来一年好运也无需特意回到庙里还愿，此外，不管有没有犯太岁、任何生效、做生意，或是打工族都能进行此仪式。
尽管信众认识到仙四师爷庙“打小人”仪式的途径都不一样，但是所祈求的内容却大同小异，皆是期许所属的职场领域，小人和是非能真的减少一些。
余丽琼（40岁，银行职员）表示，本身已有连续10年“打小人”的经验，当初会认识到这项传统仪式，是因为工作地点就在附近，见其热闹盛况，好奇心驱使下便走入庙中一探究竟，过后认为“打小人”能求个安心，减少是非便一直维持这每年一次的习惯至今。
她也说，她个人并不认为“打小人”是个迷信的活动，相对的这是一个健康的风俗，所以她曾推荐给身边的同事和亲朋好友，至于参与或不参与，则不可强求。
陪父母前来
从小就跟著家人来仙四师爷庙“打小人”的何伟伦（33岁，IT人员）今年也一如既往的陪同父母前来进行此仪式，他说，尽管目前仍是单身，未来结婚生子后，他还是会带著下一代来庙里“打小人”，毕竟这是项值得传承下去的习俗。
而在妻子陪同下前来的王安平（54，执行经理）则透露，以往的经验是会带上孩子一同来“打小人”，今年碰上孩子得上学，惟夫妻二人来代为进行“打小人”的仪式。
“除了祈求好运，也希望在职场方面，小人和是非能够变少一些，至于孩子就是希望他不会误交损友，蹉跎了学习。”
相较起人们既定印象中，于桥底下把某人的名字写在小纸人上，并以猛力的拍打以及恶毒的言语来“打小人”，本地仙四师爷庙的方式趋向于温和，仅仅是在吉纸上烧出数个小孔，以驱赶小人、凶星，以及灵兽的加害。但庙方并不阻止信众自备道具，以加强“打小人”的仪式。
自小在港产电影熏陶下长大的黄汉强（73岁，退休人士），自学了一套“打小人”的口诀，他表示，已有多年未再次“打小人”，此次主要是因为有人不谙“打小人”的程序，变陪同前来。
黄汉强将吉纸摊在地面，拿出自备的拖鞋，手起鞋落，打得“啪啪”作响，口中亦大声朗读出咒骂小人的词汇，瞬间聚焦了庙里所有人们的视线。
凶星灵兽上以香枝点出小孔
仙四师爷庙祝黄爱表示，为了应付每年这时候的大批信众，庙方都会准备超过千份“打小人”所需的物品，以每份6令吉的价格是贩售给信众，其中包括一般的神料、小纸人，以及绿马红人纸，还附有生蛋和猪肉。
她说，整个仪式一点都不难，先遵照庙外柱子上的样式，在吉纸上的白虎和玄武、是非口舌、五道伤神等凶星灵兽之上，以香枝点出小孔，寓意化解厄运，但切记吉纸上的吉星、大伯公，以及当年太岁，必须保留。
生蛋猪肉祭白虎
随后把生蛋和猪肉塞到白虎星君的口中，堵住祂的是非之口，接著报上姓名并践踏地上小纸人3下，然后跟著神料一起在化宝炉烧掉，最后把绿马红人纸贴在板子上。那么一整套“祭白虎”、“打小人”和“招贵人”的仪式便大功告成。
