承认统考的问题，何时可以见到曙光，没有人可以说准。509大选前，为了对抗国阵，希盟的信誓旦旦，已如昨日黄花。今天马华开始扮演反对党的角色，难免要责问现在身为执政成员党又是代表华人的行动党，到底什么时候可以落实统考的承认。
马华认为他们之前在国阵执政时做不到的，行动党在希盟旗下也是“一事无成”，一样是做不成的。但统考就像一个“犀利”的政治武器，可以挫败一个政党的锐气与民心，马华岂会不善加利用统考，让行动党领袖难堪，进而讽刺行动党对华社大选时开的尽是“空头支票”。
本质是政治
统考的问题，原来就不是学术问题，也非纯教育问题，其本质就是政治问题。
60年代华文独立大学不能创立，是基于语文的问题，华文如果是大学的媒介语，马来政治主流的意见似乎认定华人有意颠覆马来文的国家语言地位。但如果使用英文，就马上不是问题了。
谁能为统考解套，大马人民之声顾问柯嘉逊直言，政府成立的统考委员会只不过是拖延术。他重申：有什么证据证明委员会对统考文凭进行评估？有没有人见过这个委员会的职权范围？他们将使用那些事实数据和标准来评估统考文凭？采纳何者的意见及所涉略的范围在哪里？内阁又会否遵循委员会的建议？委员会成立是否得到希盟政府的承诺保证？
柯嘉逊提出的问题，事实上难马上有答案，华社的殷切期待也就遥遥无期。承认统考的路演如果没有时间表，就显示政府对承认统考的意愿不强。面对如此艰难处境，华社是要“重拳出击”还是“轻描淡写”？
目前，针对统考的承认问题，有两种意见与态度需要多方“斡旋”。一是认为，承认统考不可妥协，必须尽快，不能让政府借各种理由一拖再拖，以免夜长梦多或突然生变。
这个态度，是基于统考主办了40多年，其获得世界这么多国家大学的承认，是不可能扭曲的实证，政府要研究统考，不可能还需要这么长的时间，难道要费时旷日，才能找到统考的“价值”。教总主席王超群基本持这个态度，他指承认统考是希盟政府的承诺，政府必须在最快的时间内承认，而不是在拖延，以免让有心人继续操弄此课题。
争取平等地位
另一种意见是既然统考学术成就都获得世界众多大学的认可，政府现在不承认，也无需著急。董总主席陈大锦就表示，在承认统考课题上，董总不急于一时，并愿意给予时间及耐心等待，但条件是，绝对不能典当统考自主权、违背办学方针、基本底线绝对不能被触碰。
目前独立中学毕业生的出路与过去比较，显然不同。私立大学、学院的林立，统考的考生升学的路径已有许多选择，而统考文凭的价值已有目共睹，政府承认与否本来都不会对独中生的升学造成很大压力，除非统考学生一心就想进本地国立大学。
但统考毕竟是政治议题，其涉及的就不再是简单的政府是否承认，而是华文的地位在建国60多年来怎么没能享有一定的地位。作为这个国家的国民，本来就应享有基本的权益，对华文教育的打压，完全是不合情、不合法、不合理。
华文教育面对崎岖的命运，今后或许更严峻，毕竟巫统与伊党的“联姻”，其种族与宗教的意识形态会更加极端，而马华对巫统的不弃不离，更显示这个政党一方面要希盟政府承认统考，另一方面却去拥抱对统考“不怀好意”及“百般阻挠”的政党，估计马华虚伪的“两面”将会继续被华社“戳穿”与“抛弃”。
右翼靠拢巫伊联盟
国阵前总秘书纳兹里公然挑战华人，他指如果华人继续质疑马来人的特权，他也会要求废除华小、泰米尔小学。这种态度，验证了巫统领袖，挟持华小泰小作为“人质”，大玩种族政治。行动党秘书长林冠英的“宣战”论，引起轩然大波，其用词尽管“激烈”，但巫统与伊党的“存心”却是昭然若揭。
士毛月补选的获胜，巫统与伊党的种族与宗教意识越来越极端。巫伊合作，在高举“马来人大团结”的旗帜下，多次对华人进行挑衅，企图塑造马来人被边缘的困境，让保守极端的右翼分子纷纷靠拢。巫统与伊党一再发表种种极端的言论，包括了非巫裔及非穆斯林操控了希盟政府、国会有太多的“外来者” （penumpang）马来人像是“客人”（visitor），通过煽动马来人对非马来人的对立情绪，让族群关系陷入紧张，公然挑战联邦宪法给予非马来人的保障等。
当种族问题继续被操弄，统考的承认就会成为对抗的“工具”，华社要有万全的心里准备，巫统与伊党内的种族与宗教极端分子正伺机而动，他们对统考的不罢休与对华人的妖魔化，估计统考承认今后面对的极端挑战绝对不会比过去来得容易或轻松。
