基督城枪击事件掀起国际千层浪，尤其牵动我国穆斯林的情绪，一时网络议论纷纷，大肆讨伐白人种族主义者滥杀无辜。但有必要厘清的是，这不单纯是宗教仇恨问题，更是极端种族主义所造成的悲剧。
就在此时，柔州行动党明吉摩州议员周忠信在面子书上发表文告谴责巫伊联盟和抨击宗教主义政策的言论，再将网络火爆场面从国际上拉到国内问题，成为我国穆斯林大肆讨伐的对象，以及部分狂热分子借机挑逗矛盾的箭靶。周氏虽删除面子书并三度道歉，却遭到行动党严厉训斥。
行动党这种“大小眼”行为，并无发生在同样发表类似言论的秘书长林冠英和霹州主席倪可敏身上，周忠信这新科状元却成为了代罪羔羊，吃不了兜著走，只能说是错在时间点上。
放眼“大局”逐渐让步
周忠信出此言论，实也并非意外，行动党的主战略是谴责巫伊联盟，该党也是历来主张多元民主和反对宗教化政策的佼佼者。然而，行动党放眼“大局”执政，只好逐渐让步，甚至退步。
周忠信的失言事件，是行动党的良知，也是行动党的悲哀之处。好的一面，我们起码还看到，有者坚持该党的一贯立场，为我国当下的宗教化政策提出抗议和打抱不平。孰知，这些言论成了适当或否的问题，对于行动党和希盟的“大局”，周氏瞬间即成众矢之的和猎物对象，被大家攻伐和污蔑。他抨击巫伊同盟也罢，孰知希盟和行动党也不留情对其开刀，不得不使人们感叹，面对此类如种族和宗教极端问题时，人们只能默不吭声和躲避起来，不愿面对现实吗？
从批准反《消除一切形式种族歧视公约》（ICERD）大集会、大马宗教局种种危害世俗的行径、首相署部长慕扎希会见鼓吹偏见的印度籍宗教师扎基尔并维护其宣导等，宗教极端主义在逐步蚕食我国的世俗体制，现在意图藉著巫伊两党的外衣借尸还魂，结合种族主义准备制造事端和舆论，来煽动我国穆斯林的不满。
基督城事件其实是一体两面，宗教分子企图借穆斯林被迫害课题来鼓吹极端情绪，而该事件又牵扯到种族主义，上升至这个层面时，舆论就急转弯碰上矛盾，为纽西兰的穆斯林少数族群受害者抱不平之余，却忘了我国也是种族──宗教政策治国，甚至支持反对ICERD的翘楚。周忠信看到宗教极端，却忽略了基督城事件事实上也是极端种族主义、反移民浪潮等因素之综合。若周氏批判后者则较为到位，亦正中巫伊同盟的心脏。
周氏言论所引起的风波，希望全民多少能学习和看清事情原委，“静静”下去最终吃力不讨好的，只会是我国的宪制和各族群的多元和谐，牺牲了部分敢言和仗义者，剩下将是一群持续逃避问题、为选票利益不择手段的矫情政客。
