【龍門陣】張濟作:華教人士的大愛
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【龍門陣】張濟作:華教人士的大愛

評論 / 龙门阵

最後更新 2019年03月24日 23时01分 • 評論: 張濟作 • 常思一二

當我們說華教人士時,說的其實是很分歧的一個社群。這些人都有大愛,不過,某些時候,這些人也會「因愛生恨」,發展極致則會出現「寧為玉碎不為瓦全」的非理性行為。

這個社群的人士,講的是同一種語言,表達的也是同一種關心,不過,細分之下,這群人之中其實存有對彼此不滿,甚至是相對立的情緒。請看大家對關丹中華中學的發展、關中生是否可以考統考、華小收費電腦班的課題、董教總教育中心/新紀元大學學院的主權討論等,華教人士的分歧和對立,就超乎平常人可以理解的範疇了。

推廣多元價值觀

無可否認的是,華教人士都擁有大愛,他們除了關心本身的權益,也關心國家福祉、社會公義、慈善事業等。本身的權益,包括維護及發展華教、確保政府實施公平的政策及措施,善待華裔公民,不能讓華裔公民淪為二等或三等公民等。對于國家社稷的發展,華教人士是充滿大愛的,他們希望我國能在君主立憲體制下,深化民主及三權分立的機制,讓人民的心聲獲得尊重,讓多元世俗的價值觀能夠獲得推廣。

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華教人士不是自私的。他們不是偏愛華教及僅照顧華裔的母語母文,他們也強烈希望政府能多照顧本國所有民族,包括原住民的母語母文。華教人士之所以優先照顧本身族群的需要,實在是因為過去被政府欺壓得太厲害了,不得不先築起圍牆來自保。只要政府願意開明地看待各族的母語母文及文化的發展,華教人士會是率先擁護這個良好施政的政府的。

華教人士會唾棄國陣及伊黨,主要就是不苟同他們的極端種族及宗教主義。

獨尊馬來人及伊斯蘭宗教的思維,蒙蔽了這些人的心胸及眼界,非民主社會所能接受。如今509政權輪替之后,希盟中央及地方政府相對釋放出比較開放的氣息,這是普遍受華教人士歡迎的。

然而,在野的極端種族及宗教分子開始集結,這股力量一直在妨礙著新政府的多元開放力量。華教人士在維護本身的權益過程中,似乎也不得不考量這個「變化球」所帶來的隱憂和殺傷力。

希盟政府有局限,內部處處受公務體系的小拿破侖掣肘,對外則受馬來極端種族及宗教主義分子叫囂。

基于此,我們籲請華教人士不要再糾結于小結,為了華教的大局,大家更應該發揮大愛精神,精誠團結的來面對華教所面對的問題。林晃昇團結論的金玉良言又在耳際響起,有耳可聽者就應當聽啊!

張濟作

張濟作
文教工作者

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