（吉隆坡3日讯） 人权委员会今日公布的许景城牧师和玻璃市社运分子安里仄末失踪案听证会报告指出，两人失踪案拥有4项共同点，并显示两人为“强迫性失踪受害者”。
上述两宗失踪案调查委员会的报告指出，两名失踪者皆是宗教组织积极分子，且被指向穆斯林传教，改造穆斯林。
调查委员会成员拿督马永贵在公布该失踪案报告时指出，安里仄末和许景城分别为“玻璃市希望”和“希望社区”的创办人，惟他们声称有关非政府组织旨在帮助社会弱势群体，不存在传教元素。
“两人所属组织举办的活动都曾遭警方派员监视。许景城于2011年8月3日举办的希望社区感恩暨筹款晚宴，因为有数名穆斯林参与活动，而遭雪兰莪伊斯兰教局（JAIS）人员及警员入活动场地进行搜查。”
他说，许景城的妻子刘秀玉曾指，在上述晚宴进行期间被相关执法人员搜查后，他们一家人在吉隆坡国际机场出入境时，多次遭移民局官员拦截，并将他们交由政治部官员盘问。
另一方面，安里仄末创办的“玻璃市希望”组织于2015年10月期间，因被指与什叶派（Shia）有关而遭到多项举报。随后其住家就被宗教局代表和政治部警员上门搜查，甚至接获后者警告。
报告显示，两人失踪事件皆为同一干案模式。许景城是于2017年2月13日早上10时30分，在八打灵再也SS4b/10路，被3辆四轮驱动车拦截后，遭强行掳走。安里仄末则在2016年11月21日当晚失踪，目击者指出前者是被3辆四轮驱动车包围，再被车内人士掳走。
除此之外，在许景城被掳走时，一辆金色丰田Vios轿车出现在案发现场；而安里仄末失踪前，一辆与上述同款轿车连续3天停泊在其住家附近。
报告透露，种种巧合及证据显示出，失踪案与政治部警员有关连。
