新春旺廟(完結篇):百年福澤堂見證增江遷移史

新春旺廟(完結篇):百年福澤堂見證增江遷移史

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最後更新 2015年02月23日 11时26分 • 王蓉

沿著增江南北新村而來,不難發現路邊一排併建的三間廟宇,其中坐落在角落間的增江福澤堂,每逢農曆初一和十五,都會湧入大批來自四方的信徒入廟焚香拜神,香火尤其鼎盛;這間神廟至今已走過百年,見證了增江新村的遷移歷史。

坐落在增江北區一排併建的三間廟宇,統稱為「增江三間廟」,是增江新村的地標,其中以坐落在角落間的增江福澤堂歷史最為悠久。

增江福澤堂早期坐落在泗岩沫南區膠園,1949年緊急狀態之下,隨著居民遷入增江新村「居住」,從此奠起了在增江新村的歷史。

80歲的增江福澤堂總務陳文治可說在福澤堂陪伴下長大,在福澤堂尚未搬遷至增江新村時,當年正值8歲的他就住在廟宇毗鄰,每年都會趁著廟宇慶祝神誕時,跑過去看戲曲湊熱鬧。

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可惜,隨著時代的變遷,很多有關福澤堂過往的資料都沒有留下記錄,只能從老一輩口中逐一重溫當年的歷史。

陳文治表示,廟宇在早期時,并沒有固定的人打理,偶爾只有商家前去打掃及整理,因此有關以往歷史資料的記載,已經隨著歲月逐步消失。

「如今要找回舊時的照片和記錄,相當困難,因為很多過往資料都沒有留下。但從成立、遷移增江新村至今,福澤堂的歷史已經過百年了。」

他指出,福澤堂在1949年緊急狀態下,隨著居民遷入增江新村時,只是一間簡單且規模小的板屋,直至1973年通過公眾募款之下,才一磚一瓦把廟宇建起來。

小板屋變大廟宇

「當時,福澤堂只是一間小小的木板屋,屋頂上方張掛著『福澤堂』的牌匾,非常簡單,早期的神台都是木板製成。」

他說,隨著整修之後,廟宇開始「壯大」起來,但時間一長,基設也變得殘舊,因此該廟分別于1996年及2005年進行美化和翻新工作,變成如今完善的廟宇。

「經歷了20年的洗禮后,屋瓦及電線等都開始變得殘舊,因此必須重新裝修和翻新,以便廟宇看起來美輪美奐。」

「我們都會把每一次募款展開提升工程的記錄,如捐款者及善款支出列出來,并打造成牌匾,張掛在廟裡,從這裡我們就可以看到過往的記錄。」

增江福澤堂是以供奉觀音菩薩及關聖帝君神明為主,但該廟也是雪隆猛靈宮的附屬廟,因此所供奉的神明也包括清水祖師及法主聖君。

他指出,該廟之前也會接收一些村民因搬家等情況送來的神像,置放在廟裡,方便供人膜拜,但隨著所「迎接」的神明越來越多,如今已不開放寄放。

「所以廟裡除了有觀音菩薩、關聖帝君、清水祖師及法主聖君外,也安有註生娘娘(送子娘娘)及大伯公神像。」

增江福澤堂不時有信徒到來,向神明祭拜祈福。

求籤靈驗 過年香火盛

來自四方的信眾每逢農曆初一和十五,都會到來增江福澤堂祭拜祈福,尤其在過年時期的正月初一,更有滿滿的信徒人潮湧入廟內拜神補運,祈求全新一年的平安順利。

陳文治表示,福澤堂每逢過年的香火尤其鼎盛,特別是除夕和初一的信眾人潮都會很多,近乎擠滿整間廟宇,到訪信眾都是主要祈福保佑全新的一年順利。

「也因為除夕和初一到來的信眾人潮很多,廟宇在這兩天內都會盡量全日開放,以供信眾到來祭拜祈福。」

「除了補運,信眾也可到來廟裡求籤,福澤堂的求籤解讀還算是相當靈驗。」外地居民也來拜

增江福澤堂自建設以來,香火越來越旺盛,信眾來自雪隆各地,包括蒲種、萬撓、蕉賴及巴生等地。

他表示,增江福澤堂在增江新村可說是家喻戶曉,只要提起增江三間廟的觀音廟,村民都明確指出目的地。

「到來這裡祭拜的信徒不僅是增江村民,也包括來自雪隆各地的信眾,就連一些已經搬遷至蒲種的信眾也會回到了廟裡焚香拜拜。」

「拜神是很自由的信仰,我們很歡迎來自不同地方的信眾到來。」

他也說,增江福澤堂主要慶祝4個神誕,分別是法主聖君、關聖帝君、觀音菩薩及清水祖師的千秋寶誕。而且每逢神誕到來,當地又將掀起一番熱鬧人潮。

增江福澤堂

開放時間:早上7時至晚上7時

服務:安太歲、點燈、補運及求籤等

慶典:法主聖君千秋寶誕、關聖帝君千秋寶誕、觀音菩薩千秋寶誕、清水祖師千秋寶誕

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