（吉隆坡26日讯）从80年代的“多讲华语，少说方言”运动到现在的挽救方言，方言不仅是个沟通的语言，它代表的是一个文化载体；在大马，以方言命名的身份特征更是独有的文化，籍贯方言也是一个重要的身份象征，当外壳不见，内涵也将一并消失。
“乡音·母语”传播计划总监张吉安表示，很多小学生会问，华人只需学华语不就足够了吗？有华语之后为什么还会出现那么多方言？方言消失后对华人有影响吗？
从小开始接触各种方言的张吉安表示，他是上了幼儿园后才开始接触华语，但语言的学习过程中，让他的思考更宏观，看到不同（籍贯）的人要说不同的语言。
语言没高低之分
“语言会让我们更加宽容，但方言如今却越来越没落，要如何让新一代接触方言，让大家听到方言美好的一面？”
他认为，语言没有高低之分，只有平等对待。在方言消失后，摇篮曲、童谣、成人歌谣等等也将一并消失。
“多名中国学者曾表示，他们观察了很久，发现只有大马华人身份证（的马来文名字）保留用方言命名，这是大马华裔独有的身份认同和特征。”
他以自身为例子，他的马来文名字为“Chong Keat Aun”，若失去方言命名，他的名字会变成“Zhang Ji An”。
“但可惜的是，我发现这个身份特征已经开始被换掉，不用籍贯命名。语言的消失、连贯名字特征也一并消失，祖辈留给我们百年的文化就会败在我们这一代。”
单一使思想狭隘
他举例，曲艺文化，包括广东粤剧、潮州潮剧、客家山歌、福建南音和广西山歌，若没有了籍贯，所有的曲艺将以华语作为开始，如华语粤剧、华语潮剧、华语山歌。
他打趣的说，“这样联合国会打死我们。”
“除了曲艺外，消失的还包括美食，如广东烧腊、客家扣肉、福州光饼、福建虾面，而变成普通烧腊、普通扣肉、普通光饼。”
同时，在广播界已有12年的张吉安，也分享自身的经历。他在主持节目时，会邀请很多嘉宾，但他不会强行嘉宾要用哪一个语言，他们可以用粤语或福建话。
“我要让大家看到一个广播人如何以开放方式，接纳及拥抱多元文化和语言。”
他强调，他从不提倡单一，而是要求多元，单一会使到人们思想越来越偏见和狭隘，觉得最好的只有一个，人的思考能力会越来越懒惰。
“多元会促成人的思维愿意学习，人心会变宽，语言会让我们灵活，而不是死脑经。”
“多讲华语，少说方言”论坛热烈
“多讲华语，少说方言？”教育论坛吸引许多民众出席，出席者也十分踊跃发表各自的意见。有者认为无论是说方言或是华语，都非常普遍，包括教育体系也很完善，在方言和华语之间能够取得平衡，同时，也有者认为弱势的方言或将被强势方言取代或融合。
近日因交通部长陆兆福在广播电台说粤语，引起各方热烈回响，为此隆雪华堂文教委员会周一举办了第3场教育论坛，主题为“多讲华语，少说方言？”，《东方日报》为合作媒体。
教育论坛也邀请“马来西亚讲华语运动”主席赖志权和乡音维护与研究工作者张吉安同台，讨论如何定调我国的华语与方言使用，未来又该如何保存与发展。论坛主持人为隆雪华堂文教委员黄瑞泰。
一名来自中国的出席者也分享，厦门的媒体曾报道，一个新加坡老华侨回到厦门，却很难再听到道地的闽南话，老人家也很感慨，直呼厦门已经成为别人的城市，失去了回到老家用地道方言沟通的回忆。
赖志权强调，该组织并非反对方言，也提倡华语和方言共存，然而该组织重视的是，说华语时所掺杂的方言问题，导致我国的中文水平只会越来越差。
他说，“我接受不到”或“我不能接受”就是一个例子，或是“散钱”、“你吃先”和“东西几贵”久而久之大家会感到混淆。大家的中文语法和词汇已开始错误。“大家离开小学后，在餐厅、零售业、银行或工作场合都不会主动说华语。”
“方言的没落或是受到强势方言，如粤语的影响，导致弱势方言消失，也有一部分的原因是因为家长没有教导孩子方言，因此方言的没落并非是因为华语而导致。”
张吉安表示，在教育论坛进行过程中，他有99.9%都在说华语，但他介绍的是乡音之美。“抢救方言在这个时代变得更重要，因它在消失中。我是用强势的语言，在挽救弱势的文化。”
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