“种族主义越来越浓烈”这句话是我国宪法专家沙依沙林教授在司法转型大会上说的话。
他说：“大马宪法在理论上虽然是以维持各种族之间的和谐为中心，但如今在应用上却已经偏离了宪法的本意。
如果仔细研究宪法，里面的内容无论在宗教自由、母语的传承，还是产业拥有权，所有的种族的权益都是平等的。草拟宪法的先人都希望顾及所有族群的利益，希望避免种族之间的摩擦。”
立法之初，鉴于我国乃是多元种族，多元文化的组成，所以宪法底下人人平等。沙依沙林教授也将我国的多元社会比喻为一道彩虹，虽然7个颜色各有不同，不过仍然是属于一家人。但是这样一个和谐的社会国家，却被政治人物破坏了。他们为了选票而制造种族之间的隔阂与矛盾，而不是秉持宪法里的中庸之道。
沙依沙林教授的确点出今日不和谐的原因，尤其是执政者，为了巩固自己的政权，故意制造似是而非的理由，以引起本身民族对他族的不满，引起仇恨。1969年513事件就是执政者大选受到威胁而引起的种族大冲突，更是前车可鉴。之后，种族及华教成为敏感问题。种族主义政治开始抬头。
308政治海啸，让国阵几乎失去了半壁江山，也导致首相阿都拉被逼宫下台。当纳吉走马上任，却看出国阵的危机，若不改弦易辙，国阵在来届大选将岌岌可危，民联将会异军突起而改朝换代。他不得不忧心忡忡。
在他担任首相以来，积极改变国阵过去的形象，提倡“一个大马”的概念、“经济改型”等计划，现在又来一个“司法转型”。他指出，政府听取人民的心声后，决定修改和废除一些法令，以便达到人民的愿望，政府这样做并不是为了获取政治的利益，他要领袖和立法者有责任确保人民个人的权利与自由受到保障，但与此同时，也要确保这与集体利益之间取得平衡。
纳吉打出政改及一个大马为号召，现在又发出“司法转型”，企图挽回过去的劣势。
但是政治的转型尚未成形，大家都采取观望的态度，而政府又提出高收入国前奏曲的最低薪金制，让中、小型企业业主叫苦连天，加上一再发放援助金，虽然能让一些无知的人民高兴得到小惠，但明人眼中却是可悲的。
这种毫无节制的乱派糖果，对国家发展及人民生活素质并无帮助，只有让国库空虚而已。这不是上上之策。
最近为了大选将临，各政党为了争取民心，不惜掀起种族的情绪，发出互相攻讦诋毁对方的言论，尤其在宗教、教育、人权、选举等问题上。
华社自然地也为维护华教存亡，争取本身族群权益在不得已之下也举办了“325”、“520”、“729”及“926”的华教救亡运动，以及就“教育大蓝图”对华小及华校未来影响至巨，向当局提呈备忘录。
希望当局能尊重民族的基本人权，从善如流，并非搞种族主义或施压。这是在我国宪法及国际法之下的合法行动。到底谁在搞种族主义？
国阵政府要得到民心，落实一个大马政策，必须在宗教、语言、文化教育上公平对待各民族，而不是只强调某个民族的利益与特权。
要是政府一向一视同仁，何需首相废寝忘食全国走透透为选举加油；那么辛苦！
