吉兰丹州政府日前表示，为了鼓励穆斯林多生育而鼓励男穆斯林多妻；这言论看在我们这些非穆斯林眼中，觉得很不可思议，但是在女穆斯林，尤其是现代有受高等教育的，心中不知会萌发怎样的念头？
虽说多妻制在伊斯兰教是符合教义的，但是，那是古老年代所立下的，与我们现代网络时代，似乎有著很明显的不文明法。追溯古代社会，一夫多妻制确实普遍，不过，随著时代的变迁，无论是教义或法律都有所改变，尤其是涉及人性欲望这一笔，绝对不能为了廉价的政治本钱而胡言乱语，乱了治国纲纪。
我们的国家目前急需救援经济方略，在全球的经济不景情况下，我们或许没有很好的策略，但也不能为个人的利益而弃众人，尤其是国家的前途。
我国目前所面对的未婚生子或弃婴的问题日益严重，但是当局似乎对这种不健康现象视若无睹，或许是无能为力；所以吉兰丹州政府提出鼓励多妻制，总让人感觉到或会使弃婴问题更严重，尤其是无知少女遇上“醉翁之意不在酒”的男人。
人口有外迁现象
吉兰丹人，尤其是马来族群，普遍上并不是富裕的一群，他们活在生活水平不高的乡下，吃著青菜（ulam）与鱼酱（budu），三餐所需的日常消费并不太高；在今年的农历新年，我在当地还可以2令吉50仙的价格吃到一包马来咖哩鱼饭，咖哩鸡饭则是3令吉一包。
实际上，吉兰丹的人口在近年来有明显的外迁现象，尤其是在巴生河流域，来自吉兰丹的马来人比比皆是，有的任职政府公仆、广场销售员，甚至打著吉兰丹口味的饮食业者。
虽说吉兰丹州政府奉行伊斯兰教义执政，不过，州内的家庭问题，尤其是占了州人口95%的穆斯林家庭，其离婚率高。此外，州内巫裔也面对辍学、吸毒、失业及滥交等社会问题。
贫穷，其实是吉兰丹州，尤其是较偏僻地区人民最严重的问题。在2014年大水灾中所冲毁的民宅，迄今仍未重建，部份人民游离失所，仍需要住在帐棚；商家不堪被常年发生的水患问题困扰，叫苦连天导致州内经济低迷，继而延伸治安不靖，破门行窃、拦路掠夺等扰民现象。
放著眼前这么许多的社会问题而不去正视与解决，却为了人民的闺房事纷纷扰扰；试问在没有考量群族经济基础的情况下，就盲目鼓励多妻多育，这将会为社会带来怎样的灾难？
