意大利文学家拉·乔万尼奥里借用其历史著作《斯巴达克思》里面的主人公斯巴达克思说出其政治理想：“我一定要获得自由，我渴望自由，我要求自由，我要求那种对一切民族，不论大小强弱都一律看待的自由。”
而历史上的斯巴达克思，确实是2000年前罗马最杰出的奴隶起义英雄，起义虽不成功，却为人类留下不可磨灭的遗迹，激励为自由平等而斗争的志士仁人。
看看史上的帝国兴衰、朝代更替、国家独立、民主改革、政权瓦解等等，哪个不是因个人不自由，民族被压迫，宗教迫害，阶级欺压，社会不公正所引发的激烈反抗而铸成？革命，战争，人权抗争从不停止，因为世界仍逃离不了这么一个恶性循环。时至今日，独裁的统治者以维护国家安全为由，对异议者进行暴力镇压，钳制自由的例子比比皆是。
仍记得我国政府面对净选盟运动所采取的强烈打压手法吗？集会不许办，黄衣不能穿，言论被监督等等，历历在目。在更早期，内安法令被用来对付与政府对著干的异议人士、社运份子与民族斗士。虽然内安法终结于纳吉政权，却出了个国安法，只是把恶法重新包装而已。
面对资讯开放的时代，纳吉政府显然在表面功夫上，做得比老马年代自由开放多，但巫统数十年依然是巫统，偏激的种族主义何止根深蒂固，已经是开花结果了，迷惑著友族。伊斯兰化一次次撕裂了各族的和谐与安定，可恶的是这些人也是以捍卫自由，维护民族的口号进行各种对他族，社会压迫的行为。
邪恶的政权或政党，为了制造冠冕堂皇的抗争理由，不惜打出正义之士的旗号，蛊惑民心。打出自由民主、生存权、种族特权、爱国主义等一系列华丽辞藻，利用、诱惑人民与族群加入他们丑恶的利益争夺中，成了他们的“帮凶”。
以民主包装独裁
这个时代，自由、民主、人权、平等与法治已成为普遍接受的政治原则，其中人权和自由是不可典当和让与的。心图不轨的宗教份子，一再试图把神权置于比人权更高的位置，奉行“神”的旨意，心目中只有“神”是至上的，而藐视任何其他道德标准，也无视人的权利和自由的崇高价值。他们执意要实行宗教法，这将让国家文明进步的形象毁于一旦，万劫不复。
他们滥用自由平等，故意歪曲民主的真义，随心所欲“自由地”支配，奴役其他人，以民主之名，行独裁之实，让自由反而成了不自由的根源，让民主成为了专制的理由，追求民族和国家的自由权利，还可能成为专制政府恣意限制个人及社会自由平等的借口。
有太多被愚弄的百姓，眼睛不再雪亮，思路变得不那么清晰，这就是国家甚至政党走向“愚民政策”的结果，无论在朝还是在野，“天下乌鸦一般黑”而已。玩弄人民的情绪，让支持者失去理性辨别是非的思考能力，人云亦云，非友则敌，这些都是我们政客所反射出来的现象。
不公与压迫之下没有什么正义，所以也就不可能有自由的选择，他只能是恶人的凶器，好人的枷锁。法国大革命期间，罗兰夫人说过一句话“自由啊，多少罪恶藉汝之名以行”，至今振聋发聩。
