伊党和巫统之合作，从前民联分裂到伊党拒绝与希盟谈判，一传再传却始终不见所以然。巫伊合作迄今无非只是两党眉来眼去、减低摩拳擦掌，而今来届大选将即，是否来得及、能否结盟仍是未知数。
近日伊党的宗教师理事会宣传主任凯鲁丁在吉隆坡的一场论坛上再度释出善意，指两党合作必须以伊斯兰为本，若巫统能以加强伊斯兰为条件，那么即可合作。巫统也打著宗教旗号许久，合作大可无妨，只是说来容易，做起来未必简单。
巫统曾于70年代重组联盟创立国阵后，与伊党合作过一届政府。惟当时的伊党转型为右翼民族主义政党，与巫统不谋而合。
昔日恩怨难断
但随之合作关系即因巫统干涉伊党，导致伊党内部斗争造成分裂，不满的伊党议员因而在丹州杯葛国阵力挺的丹州大臣纳西尔，甚至引发了1977年丹州暴动而戒严。次年的丹州州选中，巫统与伊党分裂出来、由纳西尔领导的伊斯兰阵线（BERJASA）杀出回马枪，伊党从22席滑落至2席，国阵一举夺得丹州政权，成就伊党不可承受之恨。
伊党自1978年后一震不起，直到1990年和其他在野党结盟，元气才得以复原，而此时的伊党已转型为一个以宗教师理事会为领导的宗教政党。随后与其他在野党之间的分分合合，亦传出伊党和巫统重新合作。人们不禁想起当时的领导人如已故前主席法兹诺、精神领袖聂阿兹等，由于昔日对巫统背弃伊党的恩怨，始终坚持原则不与巫统为伍，即使伊党的原则是伊斯兰。
伊党一次次藉著反对党结盟和反对浪潮上台和获胜，却一再使人感到失望，毕竟其目的基本是以建设宗教国家和体制为己任。当然，人们以往对国阵的不满都发泄在选票上，或是纯粹为了想要国州议席多些许反对声音，但非穆斯林和穆斯林之间的投票选项却往往有别，正如308和505大选中，非穆斯林支持伊党是为了改朝换代，但穆斯林则未必那么简单，部分人是铁杆或支持者，认为改朝换代后须建立伊斯兰体制，反对的则选择沉默，只因伊党骑劫宗教，圣典不可质疑。
伊党再单枪匹马
这也是为何505后民联分裂之故，伊党的原则就是宗教，宗教并非坏事，但宗教一旦遭骑劫和扭曲，甚至充当政治工具极端化，这才是我国目前面临的最严峻挑战。若伊党是典范，巫统也不为过，多年来两党的争夺和恶斗，已促成了我国严重的宗教化。
正如70年代，巫伊两党因意识形态一拍即合，那么现在的伊党又在宗教问题上进一步炒作种族课题，与巫统一唱一和，明显已相当合乎条件了。伊党现在走回老路去迎合巫统，而巫统为了在来届大选重新赢回声望和纳吉威信，则必须否决极端，少谈种族主义而多谈多元合作。单凭此点，来届大选将是伊党时隔多年再度单枪匹马战斗，以史为鉴，一般上选情不乐观，战绩预计更不乐观。
