子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这应该是孔子在七十岁高龄的时候其一生的自我总结报告。因为古时候的人们，因为生活环境恶劣、医疗及设备都未臻理想，所以才会“人生七十古来稀”活过七十已属长寿。对当时的孔子而言，七十岁，应是人生经已进入另一个状况，可以做一个总结了。没多久，孔子终以七十二岁的高龄去世。
孔夫子仅用短短几句话便道尽其一路走来之精神所得，清楚剖析了生命的哲学道理，对生命的诠释十分精准。这道理于现代社会，仍然管用。
所谓三十，在这年龄基本上，是我们学精业成学习终了的阶段，应该要开始立志回馈社会的时候。然而，在这年龄层的人们总会对人生充满著迷惑与困扰，非得经历过生活与工作上的磨练，无以了解个中为人之道理。
因此，到了四十岁的时候，我们的阅历会让我们进一步了解到，人的一生看似简单却是复杂，许多事情的演变都有其一定的法则。脑袋中的是与非，在这时候便会有较明确的认知而不会产生迷惑混淆。
知天命者，知己为天所命，非虚生也。这就是说我们人到了五十岁的时候，生活上经已度过成熟的数十年，领悟到老天赋予我们生命是有一定的使命。最基本的就是成家立业，其意义就在于传承，抚育培养下一代，这是老天赋予我们的使命。五十之后，我们基本上孝亲、培育下一代的责任差不多就要完成了。接下来要如何更有意义的活下去呢？这就得靠我们的智慧与数十年的人生历练去看待了。所以孔老夫子认为这个年龄层的人们，要有一定的人生智慧去看待馀生。
到了六十岁，按照人的生理进展状况，已经进入了衰老期，开始有力不从心的无奈，面对许多繁重的工作与挑战都会有能力不济、眼高手却低的现象，大叹岁之老矣。若要快乐而有意义的活下去，我们就要深入了解到生活的真谛，而心态此际就要作出应对环境的适当改变与调整。其最佳省却烦恼的做法，就是与世无争，做个凡事”耳顺”之耆老。这个时段，是人生最重要的沉淀期。
到了古稀七十，是人们开始计划如何为自己人生“收工”的时刻（如果还能有幸获得那么久的话）。除了耳顺与世无争之外（别与自己或他人过不去），剩下的日子就应该好好快乐的活下去。身边的老伴、孝顺的子孙，都是自己仅存最有价值的资产，我等务必好好珍惜。名与利，此刻只不过是即现即逝的水上沤而已，无需去纷争。
然而，年届七十，虽说是从心所欲做自己想要做的事，重点是千万记得要“不得逾矩”，不连累或伤害他人，这是做人的基本原则。所以孔夫子强调，到了这个年龄，我们可以从心所欲做我们想要做的事，但“不能逾矩”。
现代子女大费周章要为家中年长老人家做大寿，殊不知老者或许怕麻烦，倒是希望能在家中与家人欢度生日也说不定。而老年人虽说忙了一辈子到了从心所欲的阶段，可以正式过自己想要过的生活，但老人家千万别病了不看医生吃药打针，到头来累的，还是悉心照顾自己的子女，这是十分不恰当的。所以孔老夫子的最后一句话中提到，“七十而从心所欲，不逾矩”。而我再此想加多一句，那就是我们应该做个洒脱却不给他人添麻烦的长者：
“七十而从心所欲，不逾矩”，且不累人。
