甲洞星光岭“红曲馆”东主严居杰张贴“拒绝招待身穿马华党服人士”通告，一时风起云涌，网络纷纷广传，新闻大字报道。“华人不搞对抗，只求安居乐业，此乃人民心声”的那个文案，大家都听说了。
行动党秘书长林冠英闻之，十分的like，公开赞之：“变化迅速的社会中，人们面对诸多挑战及考验。这个时候有勇气的人很少，正义的人也少，勇气和正义集于一身的人更少，所以我们过来吃一餐便饭，互相鼓励和分享。”
尽管如此，马华总会长的总会长候选人廖中莱与颜炳寿看在眼里，听在耳里，一身都不是味道；不约而同枪口对外，炮轰林冠英拜访餐厅之举，是在散播仇恨与制造分化政治；“刻意羞辱马华，令人极度反感”。
设身处地思之，两人说辞，确然。否则，来日方长，换著是严居杰严正付诸白纸黑字，谢绝一个马来西亚各地的十万火箭党员登门捧场，秘书长一旦挑灯仔细读之，不知届时他会怎么说，他将怎么做？
一间店的运作之道
是的，身处民主的公民社会，不论全心全意支持国阵还是贯彻始终拥护民联，这个国家每一个店主当然拥有个人的自由与空间，明明白白地表达他坚信的政治立场和意见。
推而广之，张贴“茍利所在，不知礼仪，不知廉耻，自古官爷顺民意，何时民意卫官爷？天下风云吹稻糠，何时劲草惧风雷，介介草民万万声，能熄否”，当然不应视作搞对抗或搞破坏。
可是，一间店既然在大街开张了，运作之道，当有专业伦理，不是吗？这一个再浅显不过的道理，犹如五湖四海的医生之守则和律师的本科。举例言之，陈胜尧博士和温凤玉医生伉俪在甲洞行医多年，他俩可能拒绝“救治身穿马华党服的病人”？
同理，卡巴星律师当然也不可以婉拒承接身穿任何党服者的案子。Tim Donoghue著《卡巴星：日落洞之虎》（新加坡：Marshall Cavendish；2013）所载，安华之事，当时正是1997年从Azizan与Ummi向卡巴星通风开始。
点评眼前“红曲馆”展现的案例，想必也是这样，不当遵奉政治化的指挥刀和声；岂可因为本身厌及和尚，因而鼓动两岸万民群起恨及袈裟，跟著就连木鱼，也不准摆了。
顾客首先都是一个人
我们不妨设想这样的场景，或许自可明白：一个身穿马华党服的乞丐，体弱多病，饥寒交加，踟蹰徐步，讨一口饭；一阵狂风吹来，不偏不倚，正好倒在严居杰的店前。
这个当儿，林冠英当时正好组成大队，连同总财政方贵伦、组织秘书陆兆福、副组织秘书伍薪荣、泗岩沫区国会议员林立迎和梳邦再也市议员贝荣强同行，想要再次莅临“红曲馆”鼓励，他们将怎么做？
店东秉持的正义感是一回事，可是，每一个顾客，首先都是一个人；不论他的身上穿著马华党服与否。何况，“红曲馆”私下定案的制服宪章，援引的是马来西亚法律的哪条法纪？
这么一问，读者或能觉察“红曲馆”之异行，抱歉地说，背后暗藏的心态，实和日军告示的“华人与狗，不准进入”，都是一鼻孔出气的。如果林冠英和他的团队继续高调赞许严居杰，他是否也做好心理准备有朝一日巫统的粉丝如是回敬？
可惜，执政槟城那一支火箭的高度，显然没有足够让他们预见了这一点；乃至林冠英一行人兴致勃勃，用他们的行动默许而赞扬了“红曲馆”那一套偏离中道的经营之道。
由此可见，两届当朝的权力，确实迷乱了林冠英做人的底线，也混淆了民联做事的分寸。如果火箭的领导默许“红曲馆拒绝招待身穿马华党服人士”，他们的服务中心将如何扩张营业呢？
这样的一刻，想起当年香港小姐应答司仪提问准备嫁给希特勒用爱感化之，“那么第二次世界大战就不会发生了”的智慧圆满。红曲馆见贤思齐，原该尽力争取马华同志光顾，争取点破他们的因缘，怎么一开始把他们排在门外呢？
