（吉隆坡11日讯）随著首相署宗教事务部宣布星期五为“爪夷日”推动与维护爪夷文，马来西亚华文理事会主席拿督王鸿财说，这是该部门的自由，但，不能强迫其他政府部门、团体、组织或个人必须跟随这项运动。
王鸿财受询时说，任何人都有权利和自由，使用任何语言，也可以推动各项活动，去提升该语言的学习与使用。
“但，这些都必须建立在自愿学习、自由使用和自行决定去参与的基础。”
王鸿财认为，作为首相署负责宗教事务的部长，除了发展官方宗教伊斯兰教，更不能忘记去维护其他宗教信仰和发展，建立各宗教间的交融与和谐共存。
他进一步说，首相署宗教事务部要推动“星期五爪夷日”，在星期五本身的公函或活动上使用爪夷文，若相关公函或活动属于回教事务，外人无权置疑。
不过，他也补充，若是公共事务，部长必须考虑非所有人都懂得阅读爪夷文，而应该使用国文，让信息能够传达。
他也说，国文法令清楚阐明，国文的书写是以罗马文字，但不阻止爪夷文的使用，因此，政府部门的官方事务以国文书写，才符合法令的要求。
爪夷文书法行动联盟（SEKAT）秘书长阿伦多拉沙米则直言，对于部长的这项决定感到遗憾，更批评拿督斯里祖基菲里，不明白《1963/67年国文法令》的真正精神。
他进一步解释，国文的官方书写模式是罗马字体，因此所有政府事务都必须使用罗马文字。
针对法令提及的“条件是不阻止使用”，阿伦多拉沙米则说，马来字体或俗称的爪夷字，是官方语文，这也意味著，爪夷文字可用作罗马字体以外，额外的选择。
“若任何联邦与州政府机构，在官方事务上完全使用爪夷字，是抵触国文法令。”
他质问祖基菲里，完全使用爪夷文，是不是企图分裂多元种族的一个举动。他说，身为大马子民，大家应该团结捍卫国文。
“我们有大约37%大马教育文凭（SPM）学生，国文无法取得良好成绩时，爪夷字是否能够协助提升国文的使用？是否能够更加团结国人？答案是，不。”
他直言，这是利用国文法令为面具的种族政治。
阿伦多拉沙米说，国文的强化必须包含所有种族，包括沙巴与砂拉越原住民的语言文化，不应成为神化某个种族或宗教，而是促进所有族群。
他说，爪夷字含有宗教色彩，若使用爪夷字，将破坏国文作为我国官方语文的角色，这也是为何从独立时期，就已罗马文字书写国文。
爪夷文书法行动联盟呼吁国家语文出版局采取更主动，与有效益的举动，加强国文与其他文化特色，而教育部应该亲自到场视察，减少学生国文考试不过关的比率。
