新生代鲜少重视　传统习俗日渐式微

（怡保14日讯）每逢新年，家家户户都忙著置办年货，为新年张罗，尤其长辈相当重视新年习俗，期望习俗得以传承，为下一代带来福泽，然而近年随著时代及商业化的洗礼，甚少人仍遵守传统习俗。

时代趋向商业及科技化，新生代来到社会求职后，久而久之，对繁文缛节的传统习俗已鲜少重视。

霹雳中华大会堂副秘书余舜基接受《东方日报》访问时说，现代的年轻人大部分都在外地就业，很少留在老家与长辈同住，因此，在传承传统文化上出现了断层的局面。

他表示，为了创新及吸引人潮，许多传统习俗在商业性质活动的影响下，日渐式微，长久下去，数千年的传统习俗将被遗忘，进而被新时代的生活方式取代。

年轻人没参与感

以农历新年为例，他指从农历十二月十六一直到正月十五，属于华人农历新年的月份，每一天都有其习俗及意义，可是来到21世纪，几乎无法完全传承。

他对于近10年来的团圆饭或年夜饭演变，感到有些失望，难得子女及孙子从外地回家团聚，但许多人仍选择到餐馆用餐，完全感受不到在家里团圆的氛围。“年轻人吃过年夜饭后就约朋友出外，却不留在家里陪伴长辈，团圆意义何在？”

此外，他也指每逢除夕之夜长辈会派压岁钱给晚辈，希望给晚辈送祝福，如今有多少人能明了压岁钱的意义？

以前的华人都是大家庭，子女及孙子众多，余舜基感叹如今华人生育不多，年轻人更没有接受传统习俗的熏陶。

他认为时下的华裔离乡背井寻找生计，留下长辈在老家，在传统文化习俗没参与感，即使长辈以口述将传统习俗传承下去，但年轻一代未能体会个中意义。

“年轻人被新时代洗礼，视传统习俗太多繁文缛节，恐怕日后文化传承将变得举步维艰。”

体会习俗背后含义　坚守传统传承文化

怡保防止虐待动物协会副主席符慧蓉来自传统家庭，每逢新年，父母都坚守新年习俗的细节，耳濡目染久了，她深深体会传统习俗背后所含的意义。

她向《东方日报》说，从古至今，开门七件事，柴（如今以煤气桶替代）米油盐酱醋茶，是大家必须为之奔波打拼的日常生活必需品。

买新碗筷过新年

她说，新年前夕，大家都会添满柴米油盐酱醋茶的器皿，并贴上红彤彤的“常满”画贴，也有人购买海鲜及肉类添满冰箱，等至新年后才烹煮，寓意丰衣足食。

令她感到惊奇的是，原来新年也要购买新的碗筷来过新年，尤其印有“寿”、“福”及“囍”字的陶瓷碗，一家大小在除夕日及新年用新碗筷吃团圆饭，有添丁添福的寓意。

符慧蓉及家人在除夕日上午，拜过家中神明后，就会使用新的餐具享用午餐，并在餐后将扫把及清洁用具用红包扎住，再收藏在隐密的地方，过了初三才能打扫。

她表示，正所谓一元复始，万象更新，母亲很注重习俗的细节，会要求到访的亲友穿上象征新年的红色衣服，不可穿黑白、深色及素色的衣服，家中更要红彤彤的装饰。

符慧蓉透露，虽然家人所传下来的习俗不是很完整，但她得悉很多朋友都已经没有遵守传统习俗，因此，欣慰本身还能继续保留及认识这些传统习俗。

长辈离世　习俗从简

广告公司股东周惠芳（65岁）在年轻时，与家婆一起为迎接新年进行张罗，40年如一日，自从家婆不在及儿女相继成家立室，新年习俗便从简。

她指出，家婆年轻时从中国南来，所以非常遵守传统习俗，甚至在家里自制年饼及捞生，享受制年饼的过程，但如今因工作关系而没自制年饼。

“回想起1970年代，当时餐馆不多，且没有捞生，家婆都是亲手将生鱼切片当作捞生，在立春当天及新年正月初一，一家大小在家里齐捞生，和乐融融。”

她感到有点遗憾，就是家婆以往在新年制造的绿豆糕，她没有学到有关手艺，如今已失传。

她指出，儿女都各自组织家庭，她没有刻意要求儿女遵守每个习俗，毕竟在这个年代，夫妻俩都在社会上工作，就让儿女顺其自然。

• 农历新年