（峇株巴辖2日讯）创立于1912年的龙引斗母宫坐落于峇株巴辖，为南马区历史最为悠久的斗母宫，每逢农历九月都会有吸引大批来自新马各区的善信涌入祭奠九皇大帝千秋宝诞，成为当地人的“第二个农历新年。”
龙引斗母宫创庙初期只是一间高脚亚答屋，上世纪50年代后才由善信出钱出力，合建出第二代的木制锌板宫殿，后来发展成为如今威武的石灰庙宇。
为什么小小一个乡镇的庙宇，善信会如此之多，香火会如此鼎旺？该宫理事潘耀裕接受《东方日报》访问时，娓娓道来藏在龙引斗母宫的故事。
潘耀裕透灵，当时一名善男洪占赞从新加坡河水山把九皇大帝圣驾经新加兰码头引至当地设庙膜拜，后因日本南侵逃难辗转迁至龙引镇龙宫，因为老一辈对荤素进食的因素，即在隔邻另辟斗母宫。
他表示，每逢农历八月三十到九月初九这段期间，在外地工作的龙引人都会抽空回乡，也有很多来自新加坡或东马的善男信女到龙引参与庆典，向九皇爷祈求国泰民安。
“你看龙引小小弹丸之地人很少，但有时候农历九月比农历新年更加热闹，很多年轻人都会请假回乡祭拜九皇爷，这股情谊一直牵绊著我们龙引人。”
潘耀裕解释，尽管迎驾与庆典方式相似，但其实南马与北马庆祝九皇爷的意义大不同，北马区看的是星斗阵，南马的信徒更注重的是九皇爷为人民牺牲的无私精神。
庆典受泰国影响
他说，相传九皇爷是9名结拜兄弟，他们在清朝时遭官府追杀，被逼到绝境的时候宁可选择自尽，也不愿意出卖人民，当时他们的尸首就随著河流漂到斗母宫，随后被安放在后殿供善信祭拜。
“就是上述典故，所以现在的斗母宫都有祭拜九皇爷。当时清朝政府抓到与烈士相关的人士都会满门抄斩，所以善信就想到以‘皇船’作为掩护来迎接九皇爷圣驾。”
尽管九皇爷信仰源起于中国，却兴于东南亚一带，西马的九皇爷庆典在70年受到泰国影响，除了传统的走刀桥、爬刀梯，另增设了穿针的还愿仪式。
潘耀裕表示，传统仪式的准备工作颇为繁琐，像是刀桥和刀梯的数量一定要是108个。穿针还愿的方式相对简单，从视觉也给予人更庞大的震撼，不少人因此开始接触九皇爷文化。
建码头恭迎九皇爷圣驾
龙引斗母宫是南马区首个以供奉九皇爷为主神的宫殿，耗资8万令吉筹建全马唯一一座九皇爷码头，让善信们在出海恭迎九皇爷圣驾时更为安全，也在当时成为了当地的一段佳话。
不断美化维修
潘耀裕指出，上述码头是2012年在善信们帮助下建设，当时该宫在筹备码头作为恭迎九皇大帝圣驾用途，获得了马来西亚斗母宫九皇大帝总会的赞赏，直到今日，该宫仍不断进行美化与维修工程，推广九皇信仰。
另一方面，龙引斗母宫遵循宫例已开放宿舍，接待来自马新各地的善信落脚持斋，准备参与农历九月初六的游神庆典，这项庆典每年都会吸引数以千计的善信涌入参与，人气鼎盛。
潘耀裕呼吁，各地民众前来参与盛典，感受这股看不见的文化遗产的独有魅力，延绵香火。
