政治

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郑名烈:地方史与社会的共性

龙门阵

研究地方史最难掌握的就是地方民众行事风格特殊性梳理。举例而言,两个不同的小镇有各自的特点,把两个特点摆在一起能够比较出差...

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戴子豪:绿色浪潮的胜利

龙门阵

能吉里补选,巫统以高票胜出。笔者留意到,很多华裔网民以此作为“绿色浪潮止步”的象征。毕竟,能吉里是马来西亚最古老“绿州”...

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郑庭河:宗教与暴力

名家

宗教作为一种协调、规范、整合人类意识、心理、亲族乃至社会行为的制度,在某个层面上,自然是主张非暴力,乃至强调宽容、谅解、...

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李荣健:忠诚何价?

龙门阵

忠诚,在不同的文化之中的解读和体现虽然有些许差异,但总括来说是属于有道德责任、包含信任与承诺的正面价值观,理应备受推崇,...

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郑庭河:权力与宗教内部的多元性

名家

某些人可能很好奇为何某些宗教的派别特别多,某些则很少,某些宗教的圣典汗牛充栋,某些则仅就一两本具经典地位。有人或试图从有...

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戴子豪:母语源流学校政治背景

龙门阵

母语源流学校问题一直是政客们经常提及的政治议题。大多数马来人反对母语源流学校的存在,主要基于两大原因:(一)母语源流学校...

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戴子豪:希盟今天之绿 衬托当年马华之蓝

龙门阵

笔者留意到,每当评论到政党间的政治,都会有读者说,专栏作家需要保持中立,笔者太偏向某政治倾向。然而,在笔者眼中,这些读者...

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李荣健:没有敌人就制造敌人

龙门阵

已故意大利作家翁贝托.埃科(Umberto Eco)在他的著作《树敌》中写到:“拥有一个敌人不仅对确立自身身份有著重要意...

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郑庭河:宗教界与政治权力的诱惑

名家

宗教界对现代化所导致的个人主义和个体性的崛起,反应可谓多元。其中部份人认可之,承认教界本应尊重每个人的个体主权,不能以高...

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李荣健:你“洗地”了吗?

龙门阵

网络和社交媒体的普及,对政治沟通和社会舆论的影响是巨大而多面向的,它让讯息的传播速度和透明度、以及公众的参与程度,都进入...

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戴子豪:到底是华裔选民,还是华裔政客抛弃原则?

龙门阵

很多评论员,都尽可能以中立的立场评论政治。但是“中立”的定义,会随著不同的格局而移位。举个例子,100的中间点是50。倘...

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冯振豪:我们为何需要一部政治献金法?

名家

在马来西亚,我们没有公费选举制度,没有政治献金相关法条,《1954年选举犯罪法令》(Election Offences ...

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云顶通过子公司间接持有21.70%股权的龙马,因未能在限期内提呈财务重组计划,面临停牌及除牌风险,拖累股价今早跌至上市以来的新低水平。(档案照)

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