最近一名马大女学生在一场对话会中质疑民众为前首相纳吉筹款，结果引来网民围攻，甚至遭受人身攻击和恐吓，学生有权利提出质疑和批判，其他人也可以就事论事对此作出反驳，然而，当已经被司法定罪的纳吉受到维护，而提出批判意见的学生却反倒成了众矢之的，整件事在公众眼中，难免形成一种是非颠倒的观感。
忠诚向来被视为一种美德，意味著在别人身处逆境的时候也不轻易背叛，但忠诚不代表无条件认同，更不意味著必须牵强地为领袖的一切言行辩护。客观而言，纳吉执政期间的施政表现有值得肯定的地方，不能因为后来的司法案件就全盘否定；但是，他在SRC国际公司案中被定罪，也是经过司法程序确认的事实，功过可以并存，却不能相抵。
支持纳吉、同情他的处境、甚至为他筹款，本身并不必然存在问题，纳吉支持者也有权反驳和批评该学生，问题是在争论矛盾中，还是要保持基本的是非辨别能力，当这些人选择把更多的愤怒，发泄在对政治责任和社会价值提出质疑的学生身上，而不是认真思考被质疑的问题本身的时候，这种政治忠诚就已经变质。
这场争议值得巫统和国阵深思，因为这不只牵涉纳吉的个人声誉，还关乎整个政党的未来。2018年第十四届全国大选国阵首次输掉中央政权，这跟纳吉涉及的贪腐争议不无关系，而那次政权轮替，既是选民对国阵一次严厉的政治问责，也原本可以成为巫统重新出发的契机，摆脱旧包袱重建形象；如今如果围绕著纳吉的争议持续发酵，支持者还是继续选择维护他的话，不免让人觉得巫统始终没有从2018年的挫败中吸取教训。
讽刺的是，有些支持者以为网络上为纳吉发声的声浪够大够凶，能够凝聚和展示力量，实际上却可能不断在提醒人民，为何国阵会在2018年失去政权。如果未来的选举中，纳吉课题再次成为国阵的政治包袱，巫统就别再归咎他人，只能怪自己始终无法建立清楚的是非标准，为对手提供了重提旧议题的理由。
当然，政治忠诚凌驾于是非对错的现象，并非巫统独有，很多希盟领袖和支持者的双重标准也不遑多让，在野时期高喊原则，执政后就强调现实；批评对手的时候义正言辞，自己阵营有争议问题就噤若寒蝉，这些人所持的标准基本上跟纳吉的死忠支持者没有分别。
对巫统和国阵而言，曾经被选民唾弃的历史无法被改变，但怎样面对过去和将来，仍然是今天可以作出的选择，他们需要摆脱的，除了那些旧时代留下来的政治包袱之外，更是那些无论对错都维护自己人的政治文化。因为当忠诚失去了辨别是非的能力，就自然给了选民一个再次离开他们的理由。
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