（查尔斯顿22日讯）美国南卡罗来纳州查尔斯顿上周三发生枪击案的黑人教堂，在血案后于周日首次举行礼拜，全场情绪激动，并赞颂遇害者生前往事。当局派出军装员，在教堂内外加强保安，所有进入教堂的人，都要接受安全检查。
报导指，大约400名信众在枪击案阴霾下，重返查尔斯顿遇袭的黑人教堂。教堂内座无虚席，一起悼念9名死者，包括教堂的牧师兼南卡州州参议员平克尼。
平克尼的椅子上被盖上一块黑布，他上周布道还坐在上面讲话，其葬礼将在本月26日举行。参加礼拜的华盛顿表示，清洁人员已经把教堂内墙上的弹孔堵上，这样参加布道的人不会看到这些弹孔。
枪案后没发生暴动
暂代平克尼职务的牧师表示，查尔斯顿社区会团结一致，不会向散播邪恶的人屈服。他又指，枪击案后查尔斯顿并无发生暴动，证明了黑人不是以暴易暴的群体。
数十名跟随这间教堂多年的信徒就到教堂的地牢，即是枪击案发生的地方，在平克尼的遗照前哀悼死者，教堂外亦聚集不少民众参与悼念。
共和党的南卡州州长黑利亦有出席，她再次呼吁判处被控9项谋杀罪的嫌犯鲁夫死刑。
南卡州仍然保有死刑，不过由于缺乏行刑用的注射药物，自2011年起已经未有再执行死刑。
定性“恐袭” 意见分歧
黑人教堂枪击案白人枪手鲁夫被捕后，扬言要发动种族战灭绝黑人，引起应否定性为“恐怖袭击”争议。批评者指此次事件的手法、动机及目标都符合恐袭定义，但施袭者是白人，导致主流传媒、警方与政客对是否称之为“恐袭”犹豫再三。
警方上周四称将循“仇恨罪案”调查，在社交网络激起反弹，质疑警方双重标准。华盛顿美国伊斯兰关系协会总干事阿瓦德便对《纽约时报》说﹕“在潜移默化下，我们已认定若使用暴力者是穆斯林便是恐怖主义；若凶徒是白人至上者或种族隔离支持者，我们便会找借口﹕他可能是疯的，他可能压力太大。”
随著更多犯案动机曝光，司法部上周五下午宣布循不同角度调查案件，“包括仇恨罪案及本土恐怖主义行为”，但不少政客仍回避“恐怖主义”或“种族仇恨”字眼。
将这宗命案理解为“恐怖主义”为何重要？ 专研恐袭的菲利普斯解释，恐怖主义的成因跟一般罪案并不相同，恐怖分子多受政治环境影响，一般罪案则不是。
政府制定反恐策略时，除参考打击有组织罪案的惯想策略外，“如何理解事件亦相当重要”；在法律层面，恐怖主义除了即时受害者外亦威胁其他公民，性质远较仇恨罪案严重，因此要严惩；最后，把事件视为恐袭能带出“一视同仁”的信息。
内布拉斯加大学奥马哈分校教授西米指出，美国社会对是否称鲁夫这种“邻家男孩”为恐怖分子远为迟疑，就算这种人跟伊斯兰极端分子一样信奉一套暴力与仇恨的意识形态﹕“很多非‘圣战’袭击或暴力都会被说成是个别、疯狂的枪手，而不考虑其新纳粹或白人至上的意识型态。”
根据杜克大学教授尚策研究，自1990年以来，美国本土发生受极右意识形态驱驶的袭击次数远远超于“基地”恐怖组织所启发的恐袭。美国最早的反恐法——1871年的《三K党法案》也是针对极右种族主义者。
无能管制枪支 奥巴马泄不满
美国南卡罗莱纳州查尔斯顿的枪击案再次引发拥枪权争议，总统奥巴马怪责民间对枪械泛滥态度冷漠，并且指责全国步枪协会（NRA）挟持国会阻挠加强枪管的立法。
新加坡《联合早报》周一报导，奥巴马上周五接受《纽约时报》的访问，那是查尔斯顿黑人教堂枪击案发生后两天。奥巴马在访谈中指，由于全国步枪协会强烈反对，枪支管制的相关法律预计不会在短期内有所改变。
奥巴马表示，他无法预见“这个国会会采取任何法律行动”。奥巴马还指，除非“美国民众产生迫切感，并告诉自己‘这不正常，这是我们可以改变的，而我们要做出改变’，否则不会有真正的行动”。
这已不是奥巴马第一次如此公开责怪全国步枪协会。2012年康涅狄格州桑迪胡克小学发生枪击案后，奥巴马便多次呼吁国会通过立法加强枪支管制，但至今仍无法成功。
上周末，他还通过社交网站推特帖文，宣泄心中的不满。他写道：“我们用枪支杀害彼此的比例比日本高出297倍、比法国高49倍、比以色列高33倍。”
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