（耶路撒冷17日讯）阿尔玛·罗南两年多来几乎一直在以色列军队服役。她周六不用穿军装，而是穿著T恤和牛仔裤，想在户外喝杯咖啡，但她那些宗教信仰更虔诚的同胞却不这么想，这让她感到不满。
法新社报导，自6月以来，每周都有极端正统派犹太人来到耶路撒冷市中心一家咖啡馆抗议。这家咖啡馆距离他们所在的社区非常近，他们对咖啡馆在安息日（Shabbat）营业感到愤怒。安息日是犹太教的休息日，虔诚的犹太人在这一天不工作、不使用机器，也不进行金钱交易。
数十名极端正统派犹太男子和男孩穿著整齐的朴素黑色西装，走近巴辛塔咖啡馆（Cafe Basimta）时高喊“安息日！”一些年轻人情绪越来越激动，尖叫著，甚至夸张地做出假装吐口水和把帽子摔在地上的动作。
世俗派以色列人则准备了反抗议活动。他们吹响口哨，试图盖过极端正统派的喊声，一些人还佩戴著粉色的中指徽章。一名抗议者举著写有“我们有喝咖啡的神圣权利”的标语。
耶路撒冷街头这场针锋相对的冲突，正好反映出以色列社会两个截然不同的群体。而随著以色列准备迎来10月27日的大选，这场选举也将被视为对总理内塔尼亚胡的一次政治裁决。
内塔尼亚胡虽然个人信奉世俗主义，但近20年来一直依靠极端正统派犹太人的政治支持。如今，他领导著以色列历史上最右翼的政府，并帮助极端正统派获得了越来越大的政治影响力。
兵役不平等引世俗派愤怒
对于许多世俗派以色列人而言，尤其令人不满的是，极端正统派犹太人可以领取宗教学习津贴，并在内塔尼亚胡支持下免除兵役。与此同时，自2023年10月7日巴以新一轮冲突以来，以色列军队一直在兵力上承受著巨大压力。
20岁的罗南说：“我心里很愤怒，因为只有一部分人必须参军服役。”她曾在加沙和黎巴嫩南部参战。
她说：“这些人只在乎自己的生活方式，根本听不进任何意见。”
在排队买咖啡、77岁的阿米特·亚伊尔措辞更加直接。他说：“正统派就是寄生虫。你找不到其他更合适的词来形容他们。”
“他们想要的就是政府的钱。”他说：“他们说这是上帝的土地，却想摧毁这里的一切，把它变成一个遵循哈拉卡（Halacha，即犹太教法律）的国家。”
这家咖啡馆的老板是一名支持向犹太人传播基督教的人士，而这一运动遭到许多犹太人的鄙视。不过，咖啡馆顾客表示，他们并不在意老板的身份。
一名正统派抗议者与一名反抗议者发生争吵。他说自己选择住在宗教区。他说：“我不希望我的孩子走出家门，就看到一家开门营业的咖啡馆。”
“这不是不尊重你的问题，而是你在攻击我家人的信仰。”他说：“当你自称是犹太人时，就意味著一种承诺。”
抗议现场的极端正统派犹太人拒绝接受记者采访，因为他们认为这样做会违反安息日的规定。
随人口增加宗教派权力越多
根据以色列犹太人政策研究所去年的一项研究，53%的以色列犹太人认同自己完全或在某种程度上是世俗主义者。
不过，自2023年10月7日新一轮巴以冲突造成的创伤以来，以色列人越来越倾向于宗教，并且政治立场也更加右倾。
以色列民主研究所“宗教与国家项目”负责人什洛米特·拉维茨基·图尔·帕兹表示，以色列社会总体上一直在逐渐世俗化——越来越多的商店在安息日营业，地方公共交通在安息日运行，社会对LGBTQ（同性恋、双性恋、跨性别、酷儿）群体的接受度也不断提高。
“与此同时，从人口结构来看，我们看到的是完全相反的趋势。”她说，因为宗教派犹太人在总人口中的比例越来越大。
她表示，由于极端正统派在内塔尼亚胡政府中的角色，以色列社会对这一群体的政治批评也日益增多。内塔尼亚胡曾推动具有争议的司法改革，而自2023年10月7日以来，他又在中东地区发动战争。
她说道：“极端正统派参与政府决策，他们参与了维持战争的决定，但他们自己的孩子不需要参军、无需付出流血的代价。”
反对派冀废除兵役豁免
内塔尼亚胡的主要竞选对手、以曾任国防军前参谋长加迪·埃森科特为首，他们把兵役问题作为竞选核心议题之一，并承诺结束极端正统派的兵役豁免。
来自高度世俗化的特拉维夫的“粉红阵线”（Pink Front）活动人士阿雅·莱维科维奇来到耶路撒冷，帮助保护这家咖啡馆。她表示，以色列人应该有权自行决定如何遵守安息日。
她说：“每个人都应该有自由选择自己休息方式的权利，而不是让一个得到政府支持的少数群体来规定所有人应该怎么做。”
经过几个小时的嘈杂对峙后，正统派抗议者离开了，并计划下周六再次展开抗议。
而随著这家咖啡馆与极端正统派之间的斗争逐渐受到关注，使得每周前来喝咖啡的人反而越来越多。
要看最快最熱資訊，請來Follow我們 《東方日報》WhatsApp Channel.
