变革或垮台（ubah atau rebah），是目前马来政论界，常见的用语。它显示出，民心思变已是潮流，若执政中央的政权，无法做出令人信服的变革，恐怕就真如首相纳吉所言，不主动变革，就会被撤换掉（change or be changed）。
至于中央政权有无勇气做出本质性，或至少是策略性的变革，似乎不容乐观。以反腐倡廉为例，别说捉大鱼，连高官与政治人物申报财产，这么简单与基本的份内事，也无法做到，更遑论其他。这也反映出，要么，反腐倡廉已根深蒂固到不可动摇，要么就是领导层软弱无力，是个弱势领导层，或优柔寡断的领导层。据此而论，即便垮了台，大概也不会做出什么激烈的反应。
今天的大马人，尤其是华人，似乎已到了10个华人，8个求变的阶段。反正，不行再换了政府做做看。这种心理，无疑会对现政权造成很大的压力。何以会出现这种，不试不知道，不甘愿的心理？主因恐怕在于，人们已经受够了。治安败坏、腐败、丑闻层出不穷，可中央政权却未拿出本标并治的对策，而只一味呼吁人民勿轻言改变，改变不见得就比现状好；或要人民选择演化而非革命。
实则，大马的变革，甚或是变天，也只能是渐进与和平的，而非革命性的。君不见，朝野双方均认可现行的联邦宪法与议会民主，也同意透过公平与自由的选举来决胜负。既然是透过自由与公平的选举来对垒，又何来革命？既然双方均认可联邦宪法，又何来剧变？君主立宪制、伊斯兰为联邦的宗教、马来语为国语、马来人特殊地位等，基本原则既然不会出现根本的变化，又怎么会出现动乱？
巫统一味强调，巫统是马来人的护卫者，巫统失权失势等于马来人失权失势等论调；只不过是为了巩固巫统特权集团地位的说词，人民已日益认识到，巫统失权（hilang kuasa）不等于马来人失权；顶多，只不过是换了新人新政的马来领导层而已。
就民间方面言，现阶段的大马人，确是已不同往昔。此点，也可从对净选盟1.0、2.0与3.0的阶段性变化中，一窥究竟。在1.0时参与者还颇有限，也或多或少带些恐惧；可2.0时，恐惧感已淡化，而2.0的感染力，则发出颇大的震撼力，使许多人的提心吊胆一扫而空。进入到3.0，已是带著平常心，甚至是嘉年华会的心情来参与。此点，可由广泛的老中青参与中得到证明。当上万人不惧威权而走上街头时，已注定了大马的民主政治已进入了一个新的阶段，一个不惧伸张民权的参与型民主的时代。当民不再惧变，为政者就只能依法依理办事。
在这种一级一级向上的阶段性变化中，大马一贯以来的，依靠严刑峻法的强制性稳定（Coercive Stability）已告一段落；往后，大马的政治稳定，将日益依靠，由自由民主、法治、公民社会与多元制衡的机制性稳定来实现。这也是正常的自由民主国家的必由之路。在民智、民气已日渐释放的今日，主政者已不能像往昔那样傲慢、威权、专断，而必须以理服人、依法治国、依法办事。若否，日盛的民气将要他们主动下台，或用手中一票赶他们下台，以显其老板身份。
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