观察国阵与民联的攻防战，可发现到，双方攻防对象差异颇大，如民联较集中于国阵的不良治理、施政不公、腐败、治安恶化、财政恶化、选择性迫害、操控主流媒体等。而巫统∕国阵，则对不同的对象，讲不同的话，如对马来民众说，巫统失权，马来人就失去安全保障，特殊地位不再；民联，尤其是公正党不道德、搞宗教自由主义、不可靠；伊党变得极端化，甚至被行动党当作马来骑（kuda tunggang，指被利用）；民联执政，大马可能变成基督教国等。
马华公会则对华人大谈伊斯兰国、伊斯兰教法等，会对华人造成的不利，甚至是失业。总的来说，巫统∕国阵是有意识地避开良好治理、反腐倡廉、政绩恶化、朋党私相授受的事。约言之，就是要保持现状，熟悉的魔鬼，好过陌生的天使。什么高尚理念，一切免谈。
万一民联执政，大马会否成为神法统治的伊斯兰政权国？个人认为，首先是可能性不高；其次是，即便个别州（多为穆斯林占绝对多数的州），实行伊法，也不见得就会全面冲击到非穆斯林，如伊党表明，其固定刑罚（hudud），不适用于非穆斯林，而马哈迪本人也公开说，他并不反伊法，只是，他不同意伊党版本的伊法。就此点言，马哈迪算是勇者不惧。
这里，也露出一个玄机，即历史上，并未出现过一个被普遍认可的伊斯兰国模式；实则，由于伊斯兰没有天主教那种教皇制与神职教阶制度，也使得意见不易统一。进而言之，不便公开反对伊法的穆斯林，也可借口不同意某版本的模式，为自己开脱。
从现实政治的角度看，以现阶段的国会议员结构为例，在222人中，马来∕穆斯林仅占131人，尚不到修宪定额的至少2/3（即148人或以上）。如下表所示：
马来∕穆斯林国会议员数目
巫统：79
砂州：9
公正党：20
伊党：23
总共：131人
（注：巫统为西马66席，沙巴13席）在短期内，这个百分比（59%）应不会有太大的变动。除非非马来∕穆斯林也同意（其中，华人共58人，印度裔11人，其他22人），然，基本上，非马来∕穆斯林应不会贸然同意。（惟1989年，马华却没反对修改121条）。
至于伊党的领袖，会否成为民联的共主与首相，关键就看行动党了。应该说，伊党议席多过公正党的可能性是存在的，只是，照目前的行情看，（假设其他条件不变）行动党的议员增幅，也使得其发言权大幅提升。
伸言之，若得不到行动党的同意，伊党也难圆其首相梦。说到底，最终依然取决于各党的力量对比（议席数），及谈判条件。只是，若公正党议席数少于伊党，大概也可推定，变天无望。
若按2008年的既定规则来分配竞选议席，公正党、伊党与行动党的个别国席数为97、66与47，即便略有调整，差距应不会太大。主流媒体所渲染的行动党90席，公正党与伊党个别为66席，只是非常识的宣传手法，不足为信。
最后，尚有统治者这一关键因素，按常理说，他们已是9个马来州的伊教的最高领袖，且大马的伊教事务权主要在于州而非联邦，统治者应不会同意把其职权上交给一个更高机构。1957年制定联邦宪法时，他们便不同意其上有一更高伊教权力机构，进而保住了其职权。
