在台湾,同性婚姻合法化已经进入立法院修法的阶段了。这样的事应该在未来50年都不会发生在马来西亚。马来西亚的同志比较可悲,还是要偷偷摸摸。马来西亚人,你只是在面子书上很后现代,在社会上、思想上你其实很前现代。

管你接不接受,同性恋都已经是后现代生活的一部分。他们是你城市生活的同事、闺蜜、设计师、上司、顾客、服务生、老师、偶想、前男友……可惜,马来西亚还是歧视同性恋的,我们的国家甚至千方百计把我们扯到那个前现代的语境──安华鸡奸案重复出现的文化现象,就应该被如此解读。

前现代代表了人类一段不光彩的过去。那是一个男人可以有10个老婆的时代。那是一个连自由恋爱都算是奢侈的时代。而在这个前现代的语境,同性恋就是一种变态的心理疾病,是要坐牢的。为了这样的罪名,安华,一个这么优秀的马来人,一坐就坐了近6年。

我们对于同性恋的唯一争议,其实就只是同性恋究竟是不是一种“不正常”?但是,你如何去定义“正常”?现在大多数人是怎样的,就叫做正常?福柯(Michel Foucault)说,一切的观念都是社会用权力去建构起来的。这不是法学、社会学,甚至也不是科学的问题。它又是一个哲学问题。

我们的社会没有能力回答这类型的问题,只好下意识地架空它、回避它。然而,不解决这个问题,所有对同性恋的争论都不会有意义。不解决这个问题,所有对同性恋的支持都是虚伪的──我们不是支持同性恋,我们而只是粗糙地服从“你有你的人权”这个教条。在我们心中,同性恋依然是不正常的。宏观来看,人类的历史都是一群自称正常与据称不正常的人在自相残杀。当某种思想和行为不符合人类目前社会的规范和认知,这就开始危险了。为了这样的原因,荷兰哲学家斯宾诺沙最后被逐出了教会。为了这样的原因,苏格拉底也被判了服毒自杀的死刑。

最有美感的,当然就是佐丹诺‧布鲁诺(Giordano Bruno)。这个义大利人,由于他的神学思想,特别是他认同了在他的时代是不正常的“日心说”,结果也被抓进了监牢。1600年2月17日,他死不悔改,当时的人便把他绑在柱子上,活活将他烧死……

你,是不是有份点火的那个?

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