同一画面，视角不一，语境不同，理解自然有所差异。此事说来，心理学家，早有种种测试佐证。举例言之，读者分头看到“121314”和“A13C”，因此各别地读作了“13”和英文字母的“B”。
除此之外，成长的背景、周遭的环境、教育的经历、个人的信仰，往往也会影响了本身的认识、见解、想法和主张。提出先奸后娶”论的巫统打昔牛汝莪国会议员沙布丁诠释童婚，显然也是这样。
对沙布丁来说，禁止16岁以下婚姻，他所考虑的，此事是否存有积极之成效。但是，法官最终应该怎么斟酌，批准幼稚龄的孩子成家，乃至出现12岁结婚的不可思议呢？
这一点，沙布丁所言，和一般的理解，确然大不相同：当一个女孩开始发育，初次来潮，她就称得上成年（baligh）。他因此认为，9岁就成熟了（umur 9 tahun sudah matang）。
何解？沙布丁说，一些12岁及15岁女孩，身材长得犹如18岁的姑娘。既然如斯，总不能不准她嫁人，何况早在9岁或12岁，已有月经，外表貌似18岁。这意味著，不论生理，还是心灵，皆可成婚。
沙布丁论述的争议，恐怕就在这里。理论上说，按照教义所示，界定成年，确实如此。参考杨贵谊、陈妙华伉俪合编的《马来语大词典》（吉隆坡：世界书局；1988）还可知道，沙布丁辩论所提的baligh，另有“已届结婚年龄”之意。（页98）
但是，纵然已届结婚之龄，大家想必知道，可不一定具备结婚的（所有）条件。不过12岁的小朋友，个人的起居，日常的生活，相信也自顾不暇，怎么可能还有余力，自行处理养育儿女所需的点点滴滴？
