美国作家余杰在《1927：共和崩溃》中写道，1927年的中国并没有崩溃，反而是年仅16岁的中华民国夭折了，共和崩溃了。若将之联想到后509时代的大马，可见保守势力反扑、第三势力一蹶不振、公民社会走向沉寂。因此，我们所期许的新马来西亚是否已经崩溃了？还是从未有过新马来西亚？只见改朝换代，而非转型成为具现代意义的民主国家？
笔者以为，大马民主社会的劣根，是只有少数选民关注更高层次的人权诉求（如言论自由、信仰自由），而关注自身生存利益者居多，于是政客就以此作为政治筹码。经过数次大选或补选，我们只能在马哈迪或纳吉阵营里挑一个。然后进入一个双方都以改朝换代为斗争幌子的恶性循环，不见任何改变，只见改朝换代。
对领袖缺乏幽暗意识
新政府执政已一年有馀，但政坛上的种种迹象显示旧势力随时有复辟的可能。首先，解散国会的撒手镧在敦马手上，其次是“保马行动”暗流汹涌，新政府中的旧势力随时有与前朝势力里应外合发动政变的可能，在这岔路上，大马往何处去？
人民决定政府，政府决定方向。509后的公民社会进入了冰冻期（因为希盟是众人寄予厚望的“好政府”）、反对党似乎也难有安身立命的空间。然而这类言论的出现，正好说明民主、自由、人权等普世价值，在这个国家难以成为永恒的信仰，因为各民族的民族性都欠缺向往自由的渴望，并有渴望超人领袖出世的憧憬。大马的民主化进程欠缺英美民主传统的“幽暗意识”与清教徒传统的“原罪论”，以至于我们空有英殖民者留下的三权分立体制，却无相应的公民素质。
一个在众人欢呼声中登基的新政府，为何在一年后却被人民所唾弃？而更令人担忧的是人民对民主、新马来西亚的幻灭感正在滋长。政府是人做的，自然就会有人性堕落的可能，一如人权律师西蒂卡欣所言：政客不是救世主。因此，推动公民教育的工作刻不容缓，可以预见的是，此重担在未来数年内将落在民间团体肩上。
我们对新马来西亚有何种期许？若现有政党无法满足我们的期许及对普世价值的追寻，我们该寻求何种的突破？西蒂卡欣发起的组织MAJU犹让处于冰冻期的公民社会看到的曙光，惟有各民族跨族群合作、对话，将各自的理念译成对方的语文，才能将所有拥抱多元、开放的边缘人团结起来。
民主是自愿的自作自受，故我们还需要民主吗？尽管民主制度不能当饭吃，但能让人吃得安心。民主与公民素质、公民社会互为表里，缺一不可。我们要生存，但不是苟活，在推动民主化方面，每个人都有自己当尽的公民责任，普世价值是一种选择，政党是靠政治吃饭的，但是公民团体却可纠正他们，在冰冻期的公民团体需要更广泛的支持，才可迫使政党纳入符合普世价值的议程。珍惜现有的制度，善用现有的自由将避免我们重回威权的老路。
