随著首相人选的确定，加上内阁名单出炉，第15届大选的热潮也慢慢退去，新政府没有蜜月期，从国家司法独立问题到民生课题、统考问题纷纷开始挑战新政府的能耐，作为一个获得绝大部分国会议员支持的新政府是否能够大刀阔斧的改革和扭转乾坤成为大家目前最关心的问题。
对华社而言，除了民生课题外，这个时候最关注的不外乎是新政府是不是能够调整过去数十年来的躲在多元文化面具背后的单元文化主义。从《1956年的拉萨报告书》开始至今，掌握政权的国阵联盟都以建立一个使用同一种文字、讲同一种语言、实践同一种生活方式的单元文化路线，在教育政策上更有全国只剩下单一源流学校的最终目标（也称为最后目标）。
这种单元主义路线在1971年的国家文化大会后被确认，成为大家熟悉的国家文化政策，而在这个时候开始不同族群的多元文化在各个层面都被受打压，使得马来西亚的多元文化社会备受挑战，这都是大家感同身受的经历。
从这个时候回头再看，这都是在国阵掌权底下发生，这是因为国阵秉持的是单元文化政策，并以其为政治目标，而这也早已成为今天很多人内心当中马来西亚发展与强大必须要成就的目标，这可以从马来协商理事会（MPM）教育主任荣誉退休教授丹斯里依布拉欣阿布沙（也是玛拉工艺大学前校长）在前几天公开呼吁安华说服非巫裔接受单源流教育的行为中理解。
如今国阵政权已经成为过去式，打著多元旗号的希盟加上东马的政党联盟结合，这使得很多过去奉行单元流教育与单一文化政策的人感受到焦虑，开始各种各样的呼吁和施压，试图要让新政府延续过去数十年的单元主义路线，因此民间应该在这个时候督促新政府展开国家文化路线的讨论，打破过去国阵时期的单元主义思维。
这不是一件简单的事情，毕竟单元主义路线已经行之有年，加上近几年宗教和种族右翼组织日益活跃，宗教和族群课题在今天似乎更加的尖锐，这时候谈国家文化政策的调整很显然是充满挑战，甚至可能是有著各种冲突的可能，但从国家发展与社会和谐的角度来看，这个时候对国家文化路线的思考之对话却又是刻不容缓的事实。
文化建议书
或许华社可以趁这个时候再度号召华团代表大会，依循1983年《国家文化备忘录》的模式，带领华人社会从今天的时空脉络与政治、社会局势，从华人社会的角度商讨一份符合今天时空背景的文化建议书，再邀请各文化、族群背景的代表、组织做沟通交流，从民间开始推动全新的国家文化路线，打破过去的死结，才是符合大局的做法。
期许我们的公民社会可以尽快动起来，尽早开始做这方面思考的协商，以回应单元主义分子的暴力论述，成为新政府的后盾，扭转过去数十年的单元暴力路线，这个国家才能伟大。
