爽片《周处除三害》确实精彩。 英文片名叫做 “The Pig, The Snake and The Pigeon”，分别对应片中3位主人物，也暗指了佛家中所述的三毒：贪、嗔、痴。
影片阐述了阮经天饰演的陈桂林误以为罹患绝症，因此决定在馀生中完成一项扬名立万的壮举：铲除那两位位列自己之上的通缉犯。其中，排名第二的香港仔是个阴险毒辣、冷血的毒贩，其行径残忍至极，宛如暗夜中窥视猎物的蛇（The Snake）。而榜首的却是外表温和、看似无害的“鸽子”（The Pigeon），一脸祥和慈眉善目，人称“尊者”的邪教教主，其实质却是滔天大罪的化身。
在除掉排名第二的通缉犯后，为追查“榜首大哥”林禄和的下落，陈桂林找到一个叫“新心灵舍”的灵修团体。邪教最典型的特征就是表里不一，而该“新心灵舍”是绝对符合邪教定义的。
首先，邪教对外界，对信徒，和对核心行政门徒有各自的一套。对于外界，尤其是那些尚未加入其行列的人们，邪教都是表面宣扬爱与和平的。外部的人们所见到的，往往是信徒们简朴的外表和彬彬有礼的接待方式，宗教活动中还会伴随著悠扬宁静的音乐，通过这些怀柔的手段，营造出一种强烈的归属感，吸引外人加入。
在外人买单成为信徒后，新加入的信徒往往需要穿上统一的服装，参与集体的活动，这一切都是为了淡化个人意识，强化对群体的依赖和归属。邪教此时还会宣扬一种二元对立的教义，认为加入的信徒是有著“天选之人”的幸运与福气，而那些未入教的人则被视为不幸之人，仍在迷茫中徘徊。
电影里为加强对信徒的控制，入教时会有一个仪式。仪式中，陈桂林在众目睽睽之下被教主洒“圣水”和接受鞭笞，同时他还要公开表达自己的忏悔和痛哭。这实际上是在利用人们内心深处容易触发的罪恶感和恐惧，通过增强信徒的羞耻感和从众心理，来进一步削弱他们的自我价值感，使信徒害怕失去被“拯救”的机会，从而更加依附邪教组织不敢离开。
再往上的核心高层成员，往往是最廉价的劳动力，处于与教主极不平等且严重失衡的关系之中。这一层级的信徒与教主之间的关系，宛若一种畸形的亲子关系，信徒们不断追求教主的认可和赏识。这种对认可的渴望驱使他们全心全意地为教派的“大义”奉献，甚至不惜成为教主敛财的工具。
影片中揭示的一个震撼人心的情节是，一名核心女信徒声称自己被教主治愈了癌症，但随著故事的展开，夜幕降临时她在华丽的“地下宫殿”中不过是教主的一个情妇，其所谓的“疾病”不过是一场骗局。
人性弱点
纵然科技发展日新月异，但人性弱点千百年来始终如一。各类披著新兴宗教，身心灵修行，甚至一些所谓的商学院“咕噜”，窥其操纵人性手法也和邪教如出一辙，大家都在开宗立派，巧立名目，大肆敛财。
电影《周处除三害》的最高潮当属陈桂林揭露了“新心灵舍”和其背后所谓“尊者”——实际上是通缉犯林禄和的真面目，并采取极端措施“清洗”礼堂的震撼场景。然而现实又哪有那么多的陈桂林替社会除害？
更多的是一旦邪教的核心倒塌，像电影中林禄和情妇那样的人便会接过领导权，继续高唱“圣歌”，利用信徒的信仰行骗，欺世盗名。毕竟邪教教义可以是假的，但人类的易被操控性和组织背后的庞大金钱利益是真的啊！
