中国大型历史剧《太平年》第一集开场，就给观众呈现一个惨绝人寰的“人吃人”景象。作为老牌影迷，再残暴血腥的电影画面我都见识过，但在中国电视剧里出现这样的画面，坦白说，我还是被震惊到了。
这部剧说的是横跨“五代十国”的故事，也就是唐朝结束到宋朝开年之间，约70馀年的“乱世”。
“大唐盛世”是中国人最引以为豪的时代，海外华人聚集地至今被称作“唐人街”，中国大陆又叫作“唐山”，都离不开华人对唐朝的那一份骄傲。
可叹的是，唐朝在开元盛世达到顶峰，之后就一路走衰，历经安史之乱和黄巢起义，最终唐朝结束并分裂成多个小国，沦为长年战乱、民不聊生的人间炼狱。可见要建立一个盛世殊不容易，但要瓦解崩坏，速度却快得超乎想像。
故事从后晋石敬瑭向契丹割地求荣说起，各地节度使拥军自重，接著后汉刘氏及后周郭氏轮流篡位称帝，中原经历一次又一次的权力更替。每一个新皇帝登基，都是尸堆成山、血流成河的结果，老百姓基本上没一天好日子过。
一直到“陈桥兵变”，宋太祖赵匡胤黄袍加身，以强大兵力收复后蜀、南唐、南汉等割据政权，并迫使吴越纳土归降，才完成统一中原大业，国家也总算得到恢复元气的机会。
剧中，三位男主角聚在战火稍歇的城头，郭荣慨叹道：“此生，若能复饮太平年下的一杯热酒，于愿足矣！” 这句话成了贯穿全剧最重要的对白。吴越王钱弘俶最终愿意“纳土归宋”，无条件附顺赵匡胤，为的也是成全天下老百姓对“太平”的渴望。
纵观中国五千年历史，自秦始皇统一天下以来，每隔三几百年朝代更替，都免不了经历一番国土分裂与杀戮。但有意思的是，无论如何分裂，中国最终都会重归大一统。
正如《三国演义》开篇：天下大势，分久必合，合久必分。三国如此，五胡十六国、南北朝、五代十国等皆是如此。
同时，国土分裂的状态一般都无法持久，不论各方政权如何拼的你死我活，最后总有一股强大力量，将四分五裂的国土重新统合。
统一才能长治久安
中国最近一次分裂，是上世纪清朝结束，之后陷入军阀割据、国共内斗的混乱年代。这一次的分裂，源自晚清的体制崩坏，列强霸凌，日本趁虚而入，一直到二战结束，1949年蒋介石败走台湾，毛泽东宣布新中国成立，炮火纷飞的日子才告一段落。
中国在几千年的岁月里，一直是文明大国的佼佼者，到了清末却被欧美日踩在脚下轮番凌辱，成了中华民族无法释怀的百年屈辱。
国土分裂与外敌入侵，就意味著生灵涂炭，百姓水深火热。相对的，国家统一带来的，往往就是长治久安，万物得以休养生息，农地恢复耕作生产，人民可以安居乐业，各种商业、文学、科技等等，才能回到蓬勃发展的轨道。
因此，在中华民族的认知里，分裂就是战乱，就要挨打；唯有国家统一，内部力量凝聚，外敌无法从中搅局，大家才有好日子过。
什么是好日子？那就是“太平岁月”。英文中的Peace，意思是“和平”，即“无战事”。但和平仅是“太平”的先决条件，它还包含了“稳定、繁荣、有序”，唯有在政治稳定，社会有序运作，国家机关各司其职，老百姓安居乐业，那才是人人向往的太平年。
许多学者认为，现今的14亿中国人民，正生活在4千年来最好的岁月。毫无疑问，这有赖于政治稳定、经济繁荣、社会安定。
如今中国国力强大，外敌不敢轻举妄动；基建高速发展，科技一日千里，都有助生产力大幅提升，各类环境问题亦得到解决，人民生活素质一日比一日好。
和平的可贵
可以说，追求国家统一和太平岁月，同时烙印在中国人的骨子里，是历代王朝共同追求的政治理想。由此不难理解，台海统一既是历史的必然发展，更是历届中共领导高度重视的目标。但为了维护两岸人民的太平日子，武统一直是北京的最后选项，这是动辄启用武力的西方霸权，所无法理解的东方哲学。
过去这些年，乌克兰、叙利亚、巴勒斯坦、伊朗、黎巴嫩等战乱不止，人民苦不堪言，与岁月静好的中国形成强烈对比。这些战乱中的普通百姓，最了解和平的可贵，他们对“太平年”的渴望，比谁都强烈。
以美国为首的西方国家，至今延续冷战思维，为颠覆他国政权，不断制造冲突与发动战争。他们把全世界拖下水，最终却自作自受，国内社会陷入混乱，经济衰退，民心大乱。英国十年内更换七位首相，成了现代民主政治的笑话，也正好反映民间高度不满情绪。
大马也好不到哪里去，十年换了五位首相。安华四年前排除万难组成团结政府，至今仍面对各种窝里反，所有改革承诺成了空谈，国家一直在宗教种族课题中打转。
大马虽无战乱，但政党恶斗与国内选举，就是没有硝烟的战争。老百姓改朝换代的初心，就是期盼在结束腐败政权的统治后，能过上一个安稳的太平日子。偏偏事与愿违，那些政党的将帅们欠缺东方智慧，他们在意的只有权势，而非人民福祉。
从《太平年》所见，老百姓眼中的仁君，必须胸怀天下苍生，事事以人民福祉为首要。所谓“民之所欲，天必从之”，民意就是天意；得民心者得天下，失民心者失天下。
古今中外，人民真正渴望的，从来不是无止境的权力争夺，而是“太平”二字。
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