10岁便开始创作的高行健，昨晚出席新加坡作家节活动，在一场“文学与美”分享会中，提出不同的见解。
他认为，人们没有必要判决政治、资讯体制是否符合道德、善恶，毕竟问题实在的弥漫在社会，强制分类没有意义。
世界充满荒诞
“这个世界充满无法用理性来衡量的巨大荒诞，全球化所带来的很多东西是荒诞。人们面对社会不可靠的事，包括到处弥漫的政治和职场体制，大家不能不理会。”
他认为，作家可以用意识来认识世界，在无法改造的情况下，至少能用审美式，把现实体现出来，把作品作为文化历史的见证，这是超越公理。
“我们不做政治俘虏，我们要超越政治，但不是脱离现实，我们是清醒地脱离现实，审美式的把现实付诸于政治。”
高行健说，如果一个作家顺应政治潮流，就是作家艺术的死亡，作家要超越只有独立，超越时代的政治狂潮，保持清醒头脑，这虽不易，但著名作家卡布卡便做到了。
他强调，人类不是上帝，人类以为可以科技改变社会，这完全是空话，人类改变也左右不了世界，反而把文学改造了，变成政治和宣传工具，丧失了文学，而这种被改造的作品，是不会有永续价值。
然而，虽然习惯以批判的眼神看待社会及表达文学，高行健却也不反对文化消费，这如服饰潮流，不能只有严肃文学，畅销书和歌星市场，让人有选择空间。
尊重创作语法
此外，面子书和科技泛滥，现代人沉迷于网络甚至面子书，对此，高行健提醒，读者应该阅读严肃书本，非全然依赖网络。
自称是国际公民的高行健认为，文学是跨越国界、文化和种族，没有沙文主义的文字，而是朴实化，但他不赞成将汉语欧化，因此在翻译任何作品时，文化工作者必须尊重语言的本身法则，甚至超越语法，还要有深层的语言结构。
不过，他认为，在掌握双语，为作品进行翻译时也是一种文学创作；换言之，任何人必须尊重文学创作的语法，通过翻译后的语言，深层的表达，惟现代汉语与文学创作虽超越国界，但仍然难突破语种。
面对不同作品被翻译，以及跨国界以法语和华文写作，高行健认为，虽然在“分工合作”，讲究“专业”的时代，但如果大家能将个别擅长不以职业看待，就能达到自由。
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