自立生活中心　助障友融入社会

（八打灵再也23日讯）残障人士自立生活的概念在国外虽已行之有年，但在马来西亚还是相当新颖，目前全国只有2家自立生活中心（ILC），除了教导障友自力更生、理财，也鼓励他们融入社会。

大马残障自立协会会长（MILAD）林明娟指出，自立生活的定义是残障人士有权跟健全人士一样，自己做决定和选择，并负起相关责任。

“自立生活中心能提供的协助有很多种，包括（教导障友）如何自立生活和自力更生、如何处理自己的财务、如何处理自己的心情、如何看待自己、怎么跟外界交流。

“自立生活的另一个概念是鼓励障友融入社会，参与各阶段、层面的活动，因为我们觉得我们也可以对社会有贡献。”

林明娟接受《马新社》专访时说，全马目前只有2间上述中心，分别在雪兰莪州灵市SS3区的该协会，另一间则在万宜，且是由来自日本的专人教授有关知识。

妇女、家庭及社会发展部副部长杨巧双在去年9月指出，我国需要至少7间自立生活中心，以满足国内逾50万名已登记残障人士的需要。

林明娟指出，残障自立协会也是一个工作中心，如果障友不方便出门或是学历不高，就可以在此做代工，比如制作丝带等，这不仅能赚钱，也可让障友本身得到满足感，并有机会跟外界交流。

她说，自立生活中心的50%理事会成员包括会长和总秘书必须是残障人士，因为只有他们本身才知道障友所需。

公众可浏览残障自立协会网站www.milad.org.my，或发电邮至[email protected]，以了解更多有关该协会的详情和所提供的服务。  

社会上种种“障碍”　令障友处处碰壁

 残障人士在日常生活中处处碰壁和受限，但问题并非来自他们本身，而是社会上的种种“障碍”，包括周遭没有足够的设备导致他们举步维艰。

大马残障自立协会（MILAD）会长林明娟指出，政府虽然保留1%的工作机会予残障人士，但如果没有设备，也是于事无补。

“就算政府真的给你工作机会，你可以去做吗？没有地方住、没有交通，这些种种的障碍要从整体的方面去解决。”

林明娟接受《马新社》专访时，以本身出席一些活动为例，她会事先了解活动地点是否有专供障友使用的厕所，如果没有则无法逗留太久。

林明娟指出，该协会是以社会模式（social model）的概念看待残障，而非医药模式（medical model）。

她解释，医药模式的看法是，如果一个人有残疾，问题就出在他身上，他必需接受治疗或住进残障中心，一直到痊愈才可融入社会，换言之，残障人士必需解决自身的问题。

“社会模式的看法就跟医药模式不一样，虽然我们身上有残疾，但问题不是出于我们，而是社会上种种的障碍，才导致我们残障。

“因为你知道问题在哪里，是社会环境所影响，那你要处理这个问题，就是不一样的处理方式。”

她说，医药模式的处理方式是必须接受治疗，但有一些人包括她是无法治愈。

林明娟在两岁患上小儿麻痹症，此后就不良于行。

提供培训机会　同为经济贡献

 大马残障自立协会（MILAD）总秘书谢秀贞指出，若残障人士获得培训机会，也能响应政府所提出的2030年共享繁荣愿景，在经济等方面为国家作出贡献。

她说，由于障友出入不方便，因此没有太多的娱乐，也就能够投入更多时间工作，不过，就职障友所面对的另一个问题是，他们的工作量可能比健全人士还多，但所领的薪资，普遍上却比较低。

她在接受《马新社》访问时说，当国家在发展新科技及往人工智能迈进，如果障友可以获得足够的培训机会，也可作出很大的贡献。

“虽然（障友）不可以走动，但他们可以用手做、用脑做、在家做，如果在这方面给他们机会，（也就是）足够的培训、足够的训练，他们也能贡献这个社会。”

2030年共享繁荣愿景的宗旨是，在2030年使所有马来西亚人都能达到体面的生活水平，包括有足够的钱来满足基本需求，以及能够过上有意义及有尊严的生活。

共享繁荣愿景强调3个主要目标，即在全民参与的情况下，寻求共同发展，解决财富和收入鸿沟，以及成为团结、繁荣有尊严的国家。

谢秀贞说，如果政府有意为障友提供培训，也必需一并提供无障碍环境及确保他们享有跟健全人士同等的薪资。

“很多人看到残障人士有台阶不能下，就会说‘来来来，我来帮你扛轮椅’，但我们不要你们帮，只要有轮椅坡道，我们就可以自己‘走’，而且轮椅很重。”

她说，当政府发展新的基建包括捷运，障友是强烈的希望直接配置残障设备，“如果一开始没有，可能接下来十几年都不会有。”

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