（槟城30日讯）民主行动党元老林吉祥说，我国的统治者，尤其是国家元首和柔佛、雪兰莪的苏丹为马来西亚的全体穆斯林树立好榜样，向国内基督徒祝贺“圣诞快乐”。这与伊斯兰教是国家官方宗教的原则相符，也展示一个拥有团结、理解及和谐的多元化国家的楷模。
他今日在文告说，这也符合马来西亚国父东姑阿都拉曼为马来西亚怀抱的抱负，那就是“在饱经忧患的世界中成为一盏明灯”。这也突显族群、语言、宗教、文化和文明的多元化，乃是全球化世界的现实。
“倘若我们不能在国内与不同的族群共同生活，我们又怎么能和世界上不同的族群共存呢？”
“这就是为什么我一直相信跨宗教和跨文明对话和交流是可行的，因为我们必须促进团结，理解，和谐及共同价值观；而不是纵容对马来西亚和全球化世界造成存在上的威胁，即谎言，恐惧，仇恨，种族和宗教的有毒及分裂性政治。”
“这也是我在41年前的1981年年初邀请当时被视为ABIM伊斯兰组织积极分子的安华到民主行动党于金马仑举行的干训营的原因，让他与行动党领袖进行对话和意见交流，看如何让马来西亚更伟大。”
他说，在他历时57年的公共生涯里，他一直被指控为反马来人和反伊斯兰；但事实却是终其的一生，他都在确保民主行动党是一个马来西亚全民及不分种族和宗教的政党。
“是我在2001年开启与时任吉兰丹州务大臣聂阿兹的跨文明对话的，从而在马来西亚信仰不同宗教和政治意识形态的不同群体当中促进更多的理解，因为我相信马来西亚不同种族，宗教和文化间最需要的乃是更多的彼此理解，和谐及团结；而不是透过无知和对不同族群和宗教的缺乏理解对彼此产生恐惧和仇恨，更不用说借由特定政客和行动所蓄意挑起的谎言、仇恨、恐惧、种族和宗教有毒政治来荼毒族群，宗教间的关系。”
“在我历时57年的政治生涯里，我比普通马来西亚人到过马来西亚更多的地方，我可以确定的说无论我到哪里我都没有遇见任何反马来人、反华人、反印度人、反达雅族、反卡达山族或反穆斯林、反佛教徒、反兴都教徒、反基督徒的氛围；但特定政治人物和政党却一直要荼毒人民的思想，以为马来人和伊斯兰教面临威胁。”
他说，试问马来人和伊斯兰教所面临的威胁从何而来？而他也被指控为共产主义分子和恐伊斯兰教者。
“正如我曾经在2019年说过的，我愿意为了诚信而付出这样的代价，因为倘若我在2013年大选时支持伊斯兰党主席哈迪成为民联首相人选，我就不会被他指控为反马来人，反伊斯兰教，共产主义份子，或甚至是一名恐伊斯兰教者。”
伊党曾针对首相人选接触林吉祥
他透露，在第十三届大选之前，哈迪透过伊斯兰党领导层针对首相人选接触他，他们基于拿督斯里安华不是适合的首相人选的理由。
他说，伊斯兰党领袖当时极为审慎，他们自己没有提议哈迪应该成为民联首相人选，而是圆滑地暗示他们的适合首相人选是巫统资深政治人物东姑拉沙里。
他指出，当民主行动党领袖表示不同意并坚持该党的观点，那就是安华应该继续成为民联首相人选，也没有提议哈迪应该被考虑为首相人选，伊斯兰党领袖就知道民主行动党不会支持哈迪成为首相人选，而取代安华成为首相人选的提议就没有再讨论下去。
他说，随著安华成为第十任首相，我国现在有机会回归到我们国家建国元勋的原初国家建设原则，这些人物包括了巫统头四任主席即翁惹化、东姑阿都拉曼、拉萨和胡先翁，以及其他马来西亚人如陈祯禄、陈修信、林苍佑和三班丹。
“我们是否可以重启和回归到由国家建国元勋在宪法和国家原则里阐明的国家建设原则：君主立宪制、议会民主制、三权分立、法治、司法独立、伊斯兰教作为国家官方宗教、良好施政、公共廉政只有最少的贪污、廉洁及诚实的政府、绩效制、对人权的尊重、终止国内各种不公义和不平等状况，以及在我们多元族群、多元语言、多元宗教和多元文化中铸造世界级经济、教育、卫生和社会体制和国民团结、理解及和谐？”
他说，马来西亚理应在国际圈子成为新思维的代表，成为多元化国家建设的佼佼者，促进和平、理解、和谐及团结。
“我们也必须发挥马来西亚作为四大文明即马来／伊斯兰、中华、印度和西方交汇的特殊地方的优势，推动这四大文明的优良价值观和美德，为人类造福也实现东姑阿都拉曼要马来西亚在‘饱经忧患的世界里成为一盏明灯’的抱负。”
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