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斋友们在九皇宝诞开心住庙,清净身心。左起郭荣和、黄世扬,右为王耀彬。

(太平22日讯)太平古武庙是太平历史最悠久的九皇大帝庙,每年都有不少斋友在九皇诞期间住庙,今年也有50余名斋友住庙,在9天内清口茹素,清净身心,以虔敬的心答谢神恩。

斋友之中,绝大部份是女性斋友,男性寥寥无几,他们已将九皇诞住庙视为“传统”,或每年例行习惯。 

同时,住庙也成为了这些斋友每年的“斋友会”,大家在9天之内住同一宿舍,互相叙旧聊天,培养难能可贵情谊。

来自班台的黄燕珠(71岁)接受《东方日报》访问时说,本身养育七八名孩子,早年为了照顾孩子而无法在九皇诞住庙,只能在九皇诞前来神庙焚香敬神,最后3天吃素。

“现在孩子已长大成人,内心清净,再加上朋友也鼓励住庙,因为,实践心中多年的愿望。”

来自班台的斋友许由味(左起)、李爱鸾及黄燕珠坚持每年九皇诞都住庙茹素。
来自班台的斋友许由味(左起)、李爱鸾及黄燕珠坚持每年九皇诞都住庙茹素。

她在行动管制令前已在九皇诞时住庙3次,行管令时期暂停2年,至去年与今年再度住庙,迄今已住庙5次。

她坦言,住庙是希望神明保佑阖家平安,家里小孩乖巧、勤力求学。

“很多住庙斋友都是每年见面一次,大家叙旧聊天,不亦乐乎,而且,庙方提供三餐,我们可以安心、快乐住庙。”

30多年前开始每年九皇诞时住庙的班台居民许由味(80岁)表示,其家族信仰九皇爷从祖辈开始延续至今。

“古武庙的九皇大帝很灵显,所以,我许愿要在九皇诞吃素,祈求神明保佑孩子出入平安,谋生顺遂,而为了方便吃素,30多年来在九皇诞年年住庙,如今已成为年度例行活动。”

郑爱凌(左)为还愿而在20年前在九皇诞住庙,旁为母亲陈玉清。
郑爱凌(左)为还愿而在20年前在九皇诞住庙,旁为母亲陈玉清。

来自班台李爱鸾(73岁)则说,之前在九皇诞最后3天茹素,并向神明许愿待内心清净后要吃足9天,如今孩子长大成人,内清清净,决定住庙还愿,答谢神恩。

她在2018年和2019年的九皇诞住庙,2020年和2021年因疫情暂停住庙,去年和今年恢复住庙。

她表示,妇女在家要煮荤食给家人食用,担心一时忘记试味而吃到荤食,所以决定住庙,享用庙方提供的素食,况且,庙旁还有很多素食档,美味素食琳琅满目。

另一名住庙斋友太平郑爱凌(60岁)道出,本身在2002年动一场大手术,慈母向神明许愿,祈求能平平安安,而她也在手术成功后,20年来在每年的九皇诞住庙吃素还愿。

她直言,住庙期间暂时抛下凡尘俗事,清静内心,且能吃得清。

她补充,其母亲陈玉清(93岁)是九皇爷的虔诚信徒,在九皇诞住庙已持续30多年。

太平古武庙提供床位让斋友住庙,同时供应三餐素餐,且仅收象征式费用。
太平古武庙提供床位让斋友住庙,同时供应三餐素餐,且仅收象征式费用。

入住神庙斋友 从300多人降至50馀人

每年的九皇爷宝诞,都有许多各地的斋友入住太平百年古武庙和茹素,惟随著交通方便,入住神庙的斋友,已从高峰期的300多人,降至现在的50馀人。

该庙财政王耀彬接受访问时告知,太平古武庙始于1850年,香炉是他的高祖王奕鱼从泰国普吉岛携带来太平供奉。

他说,每年的九皇宝诞,都有不少来自各地的斋友,入住该庙吃素,高峰期是80年代和90年代初期,人数可达300多人,以致宿舍床位不足,必须搭起临时床位 。

“前来住庙的斋友来自各地,例如十八丁、马登、班台、瓜拉古楼、宜力、江沙及司南马等。”

署理主席郭荣和与总务黄世扬告知,早年交通不方便,斋友为方便吃素而住庙,而该庙也供应三餐素餐,仅收象征式费用。

他们指随著交通方便,时下吃素也比较容易,一些比较近的地区,许多斋友就不再住庙,其他原因是一些习惯住庙的老斋友年老往生。

他们说,住庙的斋友以中年和乐龄人士居多,大部分是女斋友。

“在行动管制令前的2019年九皇诞,还有百多名斋友住庙,2020年与2021年因疫情暂停提供住庙服务,去年与今年恢复提供住庙服务,并有逾50多名斋友住庙。”

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