（太平8日讯）太平“赌雨”活动在消失5年后，随著大巴刹重建竣工，巴刹内的不夜天公市将于近期迁入营业，一些人士期待全球唯一的赌雨活动，能转型以另一形式，诸如“太平气象预测台”等，来个凤凰涅槃重生，在去赌博化后，以具文化、旅游、教育、科学及益智价值的正面形象，在21世纪发扬光大。
上世纪70年代，霹雳州太平开始盛行赌雨国际罕有的赌博方式。所谓赌雨，就是以下雨的时间来赌博，猜中者成为赢家。
当年，一些懂得观云测雨的“行家”，将太平大巴刹部分的不夜市公市，作为赌雨基地，但风气持续半个世纪后式微，以及该公市小贩于2020年，因大巴刹重建而迁往临时地点营业后，赌雨成为了历史。
5年后，大巴刹重建竣工，不夜天公市将于近期重新迁入营业，民众也关心“赌雨”是否会重生。
马来西亚华人文化协会副总会长马燕图接受《东方日报》访问时指出，赌雨在早期属非法赌博活动，玩家都是彼此私底下对赌，并因时下年轻人有各自的娱乐活动而不赌雨，所以，赌雨在大巴刹重建前已式微，最近5年成为绝响。
他说，5年后的今日，大巴刹已重建竣工，“赌雨”是否有重生的价值，或让它持续在历史恒河中沉睡，见仁见智，惟他建议让“赌雨”去掉赌博性质后，破茧重生。
他解释，太平的“赌雨”相信是全球独一无二，有传承的价值，建议探讨更改名称，诸如改为“太平气象预测台”或“太平气象站”，将这项预测气象活动变成太平的专项。
他乐观表示，只要转型，原本是非法赌博活动，也能华丽转身，成为具文化、旅游、教育、科学及益智价值的正面形象，持续在21世纪发扬光大。
“一旦转型，走入历史的赌雨活动将有望凤凰浴火重生，光明正大搬上台面，合情合理合法地进行，既丰富太平的文化，又能为旅游业作出贡献，乃至公开地向全世界宣扬。”
他说，“赌雨”是一种预测，“太平气象预告台”同样是预测，只是把名称与操作改一改。这方面，可由旅游等单位操办“太平气象预告台”，并推出奖励，吸引人们预测天气。
马燕图举例可举办测雨比赛，依成绩分出冠亚季军或优秀奖，也可推出手机测雨应用程式，游客若前来测雨，可通过应用程式或扫描二维码线上测雨，接著他们不必整天待在大巴刹枯等是否下雨，而是如常继续既定行程。
“一旦游客所测的下雨日期与时间准确或差距符合测中标准，可获发电子证书，这种情况类似登长城领‘好汉证书’，以迎合潮流。”
“我们也可以透过科学或益智的方式，邀请专人在大巴刹向公众或学生现场讲解气象知识，分辨云层种类，下雨如何形成等，赋予活动教育价值。”
他强调，重建的大巴刹主打旅游业，将打造成售卖文化与艺术品市集，而不夜天饮食中心则是游客品尝太平美食的好去处，若大巴刹又有富趣味的气象预测活动，将增加人流量，增添业者的收入，提振区内经济。
建议设置说明板介绍“赌雨”
太平导游吴声强建议太平市议会在大巴刹设置说明板，介绍“赌雨”事迹，重点不是宣扬赌博，而是从文化与历史角度，来叙述太平独有的特色。
他表示，导游或导览员带领游客参观大巴刹时，可以向游客解说赌雨事迹。
他说，团体组织在大巴刹举办市集的时候，可以添加非赌博性质的“测雨”趣味游戏，让民众通过活动预测下雨时间。
商人蔡长达说，本身小时候就居住在太平大巴刹附近，自小就知道赌雨活动，赌客对云朵变化，风向掌握精准，预测下雨时间比气象预测台还准。
“以前赌雨的赌客，95%都已年迈往生，年轻一代对赌雨知之甚少，甚至一无所知，因此，赌雨已成为历史事迹。”
他认为，赌雨如果不涉金钱押注，没有利益驱使，将是很无聊的活动，难以吸引人们赌雨，所以，要转型重生不易。即使是以测中有奖的方式来推动，也含有赌博的元素。
他补充，太平的天气和以前已大不同，以前是名符其实的雨城，看似风和日丽的天气分分钟风云变化下场雨，现在有时整个月滴雨未下，又如何预测下雨？
他说，倒可以设置资料看板，向游客讲解介绍赌雨的事迹。
不夜天公市主任王诗荣说，80年代的全盛时期，一度有超过百人汇聚在不夜天公市周边赌雨，蔚为奇观。
他说，当年，小贩和外人都兴致勃勃赌雨，可是随著时代的变迁，赌雨风气没落，老玩家陆续往生，有的随家人搬迁至吉隆坡、槟城或怡保等。因此，在大巴刹重建前已剩寥寥无几的老玩家在赌雨；至大巴刹重建，小贩迁走后，赌雨活动宣告名存实亡。
他直言，待不夜天小贩8月迁入营业后，赌雨活动要重生并不易，因为有赌的年轻人比较有兴趣赌马或投注万字。
他表示，赌雨毕竟是真实存在事迹，游客若前来不夜天饮食中心，并有兴趣了解赌雨，小贩也乐意分享。
【太平赌雨介绍】
一名有“雨王”之称的老玩家道出，80年代是全盛时期，每日有五六十名赌雨客，赌注从数十令吉令吉至上千令吉。有的赌客与多组赌客下注，累积赌金可达1万令吉，整体单日总赌注可突破10万令吉。
除了本区的赌客，也有的来自直弄、十八丁、角头，聚集在不夜天公市，甚至惊动警探在一角监督，不过，警方无可奈何，毕竟，赌客不会在被监督的情况下，现场真金白银赌博。
另一方面，马来西亚著名文史工作者李永球著，2017年出版的《太平虎咬狮-太平美食景点历史行脚》，其中2篇也介绍了赌雨。
书中介绍，自70年代开始，太平的卖鱼万山（即大巴刹）就盛行睹雨，当时是从几个鱼贩开始赌起，怎样子的赌法呢？甲君说，初期是以雨滴报纸为准，就是一个人手持一张打开的报纸，待第一滴的雨水滴在报纸上，就算是下雨的时间了。可是这种方式往往引起争执，所以最后改以卖肉万山的屋瓦，滴下的第一滴雨水就为准。
同样的，赌雨的时间本来以万山头(也叫 Siang Malam，即不夜天小食中心)的一个旧时钟作标准，可是那种一直不停转动的时、分、秒三枝小针，也会引起争执，最后就买了一个电子钟，一秒一秒跳动，大家也服从了。
赌徒每天早上就聚集在万山头的一间小食摊里，赌雨的时间是在白天，从早上8时开始，最迟是到晚上7时为止。一般的时间是上午8时到下午6时。因当下雨时，人们都得到万山观看屋瓦滴下雨水，如果是赌夜雨，第一看不清楚滴雨。
赌法有多种，最普通的例子如:有人赌下午4时要雨（从早上到下午4时这一段时间必须下雨)，当从早上8时到4时都没下雨，一超过4时1秒那就算输。
雨季时，赌雨的时间会更加短促及竞争，比如甲徒放4时要雨(或无雨)，乙徒则提推迟到5时，甲又再推迟到5时30分不等。或者，甲徒放3时要雨(或无雨)，乙徒则提早到2时30分，甲再提早到2时15分不等。每次改动的时间以15分钟(1刻)为准，不可少过15分钟。
也有人同时与多人赌雨，放的时间则因人而异，如他跟甲是赌2时要雨，跟乙赌3时，与丙赌3时30分，与丁赌3时45分等等。也有人赌明天的雨，甚至赌3天、4天或一周无雨等等。
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