（怡保15日讯）针对霹雳州打扪拱桥山释迦圣法岩寺面对驱逐与拆迁危机，最近加入全民党的行动党前州委兼前雪州行政议员刘天球认为，联邦政府和州政府必须以最大的智慧和平解决这起事件。毕竟这涉及一间百年古刹，维护宗教自由和人民利益大于企业盈利都不能只是口号。
他今日在面子书发文指出，这起事件核心并非简单的“政府拆庙让路给公司”，而是牵涉土地租约、历史使用及法律所有权三者之间的复杂冲突。
他说，释迦圣法岩寺约于1900年建成，至今已有逾120年历史。寺方拒绝搬迁的理由，包括古刹具有百年宗教及文化价值、山体拥有独特生态，以及爆破采石可能危及寺庙建筑结构安全等。
他指出，寺方过去也曾向州政府申请将相关土地列为宗教保留地及古迹保护地。
“这并不是一宗单纯的拆庙事件，而是历史宗教使用与现行土地法律及商业租约之间的冲突。”
刘天球表示，在法律层面，怡保高庭过去一度驳回采矿公司提出的驱逐申请，寺方因此取得短暂胜利；然而，上诉庭于2024年推翻高庭判决，并驳回寺方暂缓驱逐的申请，使寺方面对不利的法律局面。
他认为，这也凸显马来西亚土地法制下的一个现实问题，即使一个宗教场所已经使用土地数十年甚至逾百年，如果没有合法地契，也不会因此自动取得土地所有权。
“古迹及宗教用途，也不会自动凌驾于现有的采矿租约之上。”
他指大众对此事件也存有数项误解，包括不是“政府强拆古刹送给采矿公司”，而是租约早在几十年前就批出，州政府2020年选择续约，才进一步引发目前的矛盾。
他说，寺庙也不是完全“合法拥有这片土地”。寺庙在当地修行及使用土地百年，但是从来没有拿到正式的土地拥有权，这是马来西亚许多老洞穴庙宇共同的历史难题。
他续说，上诉庭只是“允许驱逐程序继续”，不等于立刻拆庙；寺方仍可继续进行法律抗争，也可以争取州政府从土地政策层面介入，同时透过民间请愿及舆论表达诉求。
刘天球认为，拱桥山释迦圣法岩寺事件，也折射出马来西亚长期存在的制度性问题。
他指出，国内有不少拥有百年历史的华人及印度人洞穴寺庙，同样面对先占用土地，但后来拿不到地契的困境；因为宗教保留地申请门槛很高，审批漫长。
“其次，州政府掌握土地事务，而采矿租约与古迹、宗教文化保护之间，目前缺乏明确的法律优先顺序；一旦工业或采矿租约已经批出，宗教及文化遗产往往难以直接凌驾于商业租约之上。”
他也指出，虽然这起事件发生在首相安华的国会选区范围内，但联邦政府并没有权力直接处理州属土地事务，土地权限掌握在霹雳州政府手中。
因此，他认为联邦政府能扮演的主要角色是协调及调解，而真正能在土地层面寻求突破的关键，仍在霹雳州政府，并认为联邦政府和州政府必须以最大的智慧和平解决这起事件。
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