（吉隆坡12日讯）人权委员会今日召开听证会调查约书亚牧师夫妇失踪案，第三证人祖赛亚指出，约书亚牧师夫妇失踪前一年，曾收到电邮警告。
约书亚是一名改教成为基督教牧师的马来人，他与妻子路得在2016年11月30日一同失踪。
原定于今年2月18日至4月29日的听证会，受疫情影响而在3月中断，而人权委员今日继续召开听证会。
这个听证会是由人权委员会专员拿督斯里希山慕丁尤努斯主持，负责的另两名专员是耶拉德约瑟夫和玛德林柏玛。
祖赛亚指出，他与妹妹以“客人”（guest）身份，在2014年至2017年期间和牧师夫妇同住，并在2017年4月离开牧师夫妇甘榜东姑的住家前，把牧师夫妇的一些重要资料带走，直到今年2月才把相关资料交给路得家人的代表律师许统义（Philip Koh）。
其中，有两封在2015年11月底寄给牧师且带有警告意味的电邮。其中一封电邮内容是：“牧师，请想清楚，别让你的态度威胁你的生命和未来。”
另一封电邮内容：“若你被逮捕，请别怪我。我已尽我所能把这些告诉你……我也没时间理会像你一样固执的人……我比较希望你离开马来西亚。”
.jpg "约书亚牧师夫妇失踪一案的第三证人祖赛亚。 （摄影：骆曼）")
祖赛亚表示，在他们失踪以前，牧师夫妇曾有两个月没有回到甘榜东姑住家。但是，他们不曾向他提及任何被威胁的事情。
他承认，与牧师夫妇同住期间，意识到外人进出牧师住家，参与圣经学习以及接受洗礼，但他不清楚访客的身份，也不曾参与他们的活动，仅从牧师分享中了解。
问及为何不在第一时间向警方透漏牧师夫妇的重要资料和物件时，他表示不确定谁才是最妥当的保管人，所以才会在第一次的公听会后，才把这件事告知他的父亲，并把这些资料和物件交给律师。
询及他指的不确定因素是否与许景城牧师失踪案有关时，祖赛亚做出否认。
他表示了解我国的马来穆斯林没有改信基督教的自由，甚至是一件具争议性的事情。
询及为何在充裕的时间下收拾却不细读文件内容，而且只拿了这些特定资料，他表示基于牧师夫妇的背景，担心不好的事情会发生，所以只收拾了对牧师夫妇重要的资料。不仅如此，在那之后，他和妹妹也不曾回到甘榜东姑的住所，没有人看管那房子。
他指出，自己不是活跃的面子书用户，不清楚牧师的面子书动态，无法判断牧师面子书上的照片人物背景。
与约书亚夫妇同一时期失踪的还有许景城牧师和社运人士安里仄末，惟在去年4月，人权委员会总结了这两人失踪案的调查，结论是许景城牧师和安里仄末是被强迫失踪的受害者。
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