殖民是一个政权把本身的文物制度加诸于境外地方的一种行为。英国之于马来亚、荷兰之于印度尼西亚、法国之于中南半岛，便是例子。就以英属马来亚来说，教育、行政、法律、金融、医疗、度量衡等制度，无不仿照英国本土；这是普通常识，不在话下。两者间的关系是宗主和藩属,一种百分百的从属关系。在殖民制度下，宗主国送多少人进驻所殖之地,并不是最主要的一环。进驻足够的武力，如警察和军队，才是。
第二次世界大战之后,这个以武力占领土地为主轴的殖民方式已趋向式微,逐渐取而代之的是心理统战。殖货乃其主要的策略。殖货却有平等互惠和不平衡交易两种。前者近乎于现代的国际贸易理念。但值得注意的是，货品的输入却伴随著异文化的入侵，尤其是高能见度的消费品。消费者不但以该用品为荣，还自愿为该产品免费打广告，如Visa、Coca-Cola、MacDonald's、Nike、HiltonHotels、Windows等等，应有尽有。
在国外囤驻军事设备与人员的方式，属不平衡交易。强国出卖军火给弱国,也仅卖给听话的弱国，不是出高价的就可买到。货品往往是输出国国内的次等和待报销的货色，以保持强国的绝对优势。那是一种周瑜打黄盖的关系:一个愿打，一个愿挨。这类交易具有一定的殖民意图。应已有学者把此动作视为半殖民，或新殖民主义。不过，很早以前，中国文献便已有这种以必需物资换来从属关系的记载。
距今约2000年前，汉朝司马迁《史记》中的〈货殖列传〉，或班固《后汉书》中的〈食货记〉，对国内自然资源的分布和商贾如何利用它们来致富,都有明确的叙述。虽则两位史家对仕、农、工、商在当时社会上的排序不尽一致，但对商品输出国和输入国的互动关系，却有异曲同工的描述。在该时列国之间也有平衡的与不平衡的双边贸易。在不平衡的关系下,商品接受国可会受制于，或臣服于商品出产国。
殖货与爱国心是有关联的。输出货品到敌国，而从销售量来测定其人民的敌视幅度。反过来说,殖货的目的在于模糊敌国人民的爱国心。两位史家没涉及这种关联，但二次大战后的东南亚提供了这样的一个例子。
爱国心的幅度
无可质疑，殖民地一般上都被接受宗主国的教育制度，社会认同对像自然是宗主国。但在两个敌视的国家中，一国人民的爱国心可会受到仇家的殖货手腕所左右。
众所周知，在韩国马路上，走过五、六条街道后，才可发现一部外国车辆。但在东南亚，情景就大异其趣了。该些地区没有真正的国产车，是意料中之事。其中九成以上的却都是来自同一类的制造商。记得在即50年代，独立之前的马来亚，满街跑的脚踏车十之八九都是英国礼里牌的；汽车则以“摩里斯迈那”、“迷里迈那”、“沃梭”等英国产品为主。民间的日常用品，从头的护发膏到脚趾的护甲油，涵盖手套和内衣裤，哪一件不是来自祖家的泊来品？
该时代,拥有汽车的多是有钱人。中层的则多以电单车代步。除了好车之士会购置德国和意大利的名牌货外，绝大部分所拥有的都是东洋货；其中最受欢迎的便是本田50CC的电单车。还有其他牌子的如铃木，野马哈等。
由于当时马来亚华侨的爱国情绪仍然高涨，他们便把当时的日本代理商的姓名，从本来的三个字拆为四个字曰：马各文秀。
虽然殖民必也殖货，但殖货却可以独立进行的，而在不用一枪一弹下，亦可获致控制别国的效果。日本以武力殖民东南亚失败后，改弦易彻，转而以殖货的手法去重获东南亚。所谓失之东隅，收之桑愉，结果是更接近其“东亚共荣圈”的理念。
日本货在60年代初期被称为水货，钟表拨条发声既震耳又不准。日本闹钟因此得名。可是，它却是当时普罗民众的购买力所及的，几乎人手一表。同时代所生产的车辆的外皮，被讥是用废弃的“美禄”或“阿华田”铝罐制造而成的。它既轻便又省油，售价也比英国祖家的便宜多多。
东洋产品多如牛毛
到70年代后，满山满野满街多的是大和车辆。虽当街焚烧日本车之事也时有所闻，但保险公司赔偿就没事了。生产商也从这儿得到灵感，索性把车厂设在海外。
故先后有蓝鸟和普腾的生产，甚么“田”的字眼还是很刺眼的。后来更进一步把车厂设在西洋大佬国，又采用洋文做品牌，如立胜牌。那些没头没脑什么都反的，就中计了。而在南极、北极、和非洲丛林也看到丰田和本田制造的车辆，你又能反多久？
热爱祖国的华侨们以为不买汽车就得了。却没发现，东洋产品无孔不入：家电、化装品、冷气机、儿童玩具、百货商店、超级市场、连锁餐馆、便利店等等，多如牛毛。其中，Karaoke，Hitachi，Sony，Mitsubishi，7-Eleven，Karaoke，Sogo，Isetan，Yaohan都是家喻户晓的品牌，你一定耳熟能详，也不可能完全和你不相干。这许许多多的货品，所能控制的人，远比战时堆积如山的尸体来得更多。更令人无可奈何的是，战时曾深受产品国加害的，亦不知不觉地共荣起来了。要参加什么抗日纪念活动时，还得开著东洋车，带个雅摄佳相机前往。这就是殖货策略的最高的境界。
理性一点，爱国运动、抵制货品运动，那仅是激情之作。激情过后，就永远爱国，仅用国货吗？民族认同不必写在脸上，不必挂在嘴里，也不必穿在身上。你若临渊羡鱼，不如退而结网。把国家认同烙印在你精良的流动产品上。而不是别人每次敬神拜鬼，你也必与狼共舞,都会作出长篇大论的驳斥。讲的不累，听的却很累。
当洋人以haixiao(海啸)替代tsunami，或并用时，你便已向前迈进一大步了。若还有本事，不妨把“登场”和“拉面”来个完璧归赵，还汉原文。
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