赌徒生涯原是梦，南柯一梦、黄粱一梦。梦中凡事不劳而获，尽是荣华富贵、山珍海味。梦醒有时，街头沦落。一首在1960年代马来亚流行的香港粤曲《赌仔自叹》，唱出了赌徒的心声。歌共有数版，兹节录一版如下：“铃林六、长衫六，高脚七，仲有一只大头六。二、三更，瓜老衬，输到我木…日夜赌场?侍候，生意唔捞两头游，钱输哂，真系无修…从前知道系咁丑，我都唔使痞街头…”
为催醒赌徒，某国曾费尽心思，出招管制入不敷出的国人到赌场拚搏。最近一招是动员所有赌徒的家庭、社会工作人员、以及社区性组织，携手设法劝说戒赌。赌徒成千上万，需接受管训的到底是谁呢？要管训的就是：昼夜烂赌、逢赌必输、举债度日、遗弃家庭。反过来说，有节制的赌和输赢兼有的，就不在管制之内。这个赌博的定义是政策性的。
理论上，不论是皇亲国戚、或大输大赢、或择时而赌，凡涉及投小注拿大回报的，都是赌博。我个人崇尚天性之说，且更相信“江山易改，本性难移”的犯罪理论。虽曰“洗心革面、改过自新、重新做人、人之初性本善、浪子回头金不换”的例子也时有所闻，但其与天性之说，不相矛盾，实质上是各有所指。前者所说是基因，或个性之根，与生俱来，不会改变。后者则是前者的表述途径。
本是同根生
生性一个，表述途径则无穷。兹以鲜明的例子言之。个人生性狠恶残忍，杀人不眨眼者，他所谓改过自新，那是说他不杀人了；但他住家附近的动物如猫、狗等，给他看上的，都逃不了命。见血就是他的满足感。最适合的职业之一是当屠宰场屠夫，当佣兵或杀手。
烂赌不仅是一种天生的性向，还有遗传的案例。各位不妨查考一下三、四代的家谱，看看是否真有其事。更方便的就是到澳门去进行类似的田野调查。澳门赌场（又名娱乐场）林立，它们可同时容纳几乎所有的当地居民。但真正每天进去博弈的却很少，要不然，它早就变成世界上穷人最集中的地方了。当地的2014年失业率，是令人羡煞的1.6%。
哪，澳门居民都没赌根吗？不是的，他们不必一定要进赌场，他们可赌狗、赌球、股票、字花、打麻将、炒地皮等。如上述，涉及有回报的下注活动都是赌博。但由于投注对像不一样，投注者便被冠上各类各样的名堂。到股票市场去观摩，被视为投资。购买彩票和各类的博彩，被视为怡情。到赌场去下注，那绝对是赌徒。玄一点的定义更涵盖了“运气”：相信运气的是赌徒。只相信理性、计谋的是投资者、是博弈专家，包含了股票经纪、金融顾问。
虽然他们都具有同一基因，政府要改造的不是逢赌必赢，或家人丰衣足食的赌徒。到底是博弈性向还是博弈运气而引起的麻烦呢？算命师傅绝不会劝你戒赌，那是会影响他的生意的；但他会说个人时运不济，可以求求签，拜拜财神爷。更迷信的是，玩牌的时候，千万不要让人站在你背后。当然还有其他的避忌如性事。但性向是改不了的。
表述各不同
窃以为赌根既去不掉，管训是劳师动众、无的放矢，不妨劝赌徒改行。因为围绕著这博弈赌根的行业，或实践方式，不仅限于到赌场搏杀一途。不可以做公务员是肯定的：公务员是一板一眼、听候命令的，岂容你来博一博？
也许有建议说你既常在角子机上输大钱，倒不如买架角子机在家玩。要赢要输，自己还可以动手设定。买个轮盘回家自己玩，不也可以抒发赌根的欲望？买副扑克牌就更简单了。哪不是在赌闷钱吗？是的。不闷也可以，但得动脑筋。能满足赌根欲望的行业或游戏，其实也不少。读小学时，班上同学偷偷翻书以页码总和来分输赢也可赌。输了钱，不去食堂就好了；老师又不管训。
若都不行，还可博博赌场的股票。或和走运的朋友合资来博，也不失为上策。还是不行，自己来开赌场、做大耳窿好了。行业合法与否并不是主要的考量，能同样可以满足赌瘾不就行了吗？可是，万一被逮入牢，你纵还有本钱可博弈，已是英雄无用武之地了！没听说在监牢开赌场会有利可图的。
有根与无根
若政府真的要你戒赌，就是要拔掉你的本根，赌根也。今生不行了，你去修道好了，修得来生赌根不跟。不过，听我话，不要赌气，也勿泄气而变得游手好闲，哪连孔夫子都不要你。两千多年前，老祖宗在《论语》“阳货篇”说过：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”好弈棋者虽也是闲人，但他们都动脑筋。把书码做赌具的才不过是小学生呢。
你何不也动动脑筋？把能博一博的行业都来试一试，过后还是不行，才考虑修道去。那也只是革面，心还是洗不了的。六根还未净。相个命吧，你可能根本就无本根，哪就没得好修也没得好洗了。百分百你是入错行了。你输得不值得。可怜你的洋人会对你说：This is just not your cup of tea!
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