啤酒节，最初起源于1810年，为庆祝路德维希王子的婚礼所举办，不过现今已经转为嘉年华了。它又称为“十月节”，德语：Oktoberfest，本质是丰收的意思。只是文化上的差异，德国的丰收习惯上转变以喝啤酒为表象，作为主要活动象征，所以也多了一个啤酒节的名称。每年9月末到10月初，啤酒节会在德国的慕尼黑举行，持续大概16天，是慕尼黑一年中最盛大的活动，许多其他城市也效法慕尼黑举办“啤酒节”。从表面看，的确给人感觉是一个鼓励喝酒的节日。
庆祝丰收节本来就是世界各国都有的习惯。由于各地的气候和所种植的农作物不同，各文化的丰收节也定于不同的日期。这时候，各地区的人民都会在享用新收获的农作物同时，并举办各类庆祝活动如音乐、舞蹈、聚会等。
我国东马沙巴州卡达山族的丰收节在5月，西马稻米收成是在6月和12月，东亚汉字文化圈的中秋节就是当地的丰收节日，北美主要的丰收节日则是感恩节。那德国的十月份的丰收节，本质上和我们有什么关系呢？
纯属商业活动
本质上德国的丰收节和我国一毛钱关系也没有，之所以会让其在世界广传，其实不是文化上的交流，而是商业活动。因为它的另外一个名称是啤酒节，所以大家一起来饮胜吧！
啤酒节在德国自然是文化，在大马则只是商业活动。因为活动过度焦聚在喝啤酒，若站在健康以及社会风气的角度，办不办其实也无所谓。只要政府以我国10月无丰收，而啤酒节鼓吹喝啤酒不是一个健康的活动为理由，禁止办啤酒节，或者认为不应公开，只能限室内举办，不就具备说服力了吗？
在大马举办“啤酒节”引起社会议题，原因我国政府不是以适当的理由禁止，而是以自我宗教意识，让伊斯兰组织跨过界要求非穆斯林不准举办，不准喝酒，这造成非穆斯林感觉自我权益被打压。这才使得本来办不办都无所谓的啤酒节，成为非穆斯林权益被侵犯的指标。警方更以武装安全威胁、社会敏感和非政府组织反对为理由，否决啤酒节的举办，此作为被批评是歧视。
如雪州高级行政议员邓章钦所言：“我国是一个多元种族和宗教的国家，警方必须照顾所有人敏感，以及捍卫人民进行合法活动的权利。”就算同一种族和宗教也有意见不同的时候，何况多元种族和宗教的马来西亚，所以只要对方没有侵犯到自己族群的权利，本来就应该互相尊重对方的权利。“互相尊重”，一向是我国在学校对人民灌输的理念。但实际社会上，人民的感觉是只有“单向尊重”。
我国社会现在呈现一种越来越远离世俗而穆斯林化，本来天下本无事，但往往因为一小批人叫嚣，政府非但不禁止这些不尊重别人，侵犯他人权益的叫嚣，反而随顺这些叫嚣打压非穆斯林的权益。
砸啤酒以示抗议
这实在令人不得不担心大马的种族和谐，会否毁在这些人的手上。而嘉?也趁势表演，希望激起对立，率人在雪州政府大厦外面，用大铁锤砸碎自己带来的啤酒，以示抗议啤酒节的举办。
我国虽然时常对外宣称自己是中庸国家，但外国其实都知道我国是很种族宗教隔离的国家。独立有一甲子的大马，仍无法建立一个可以让各族长远和谐的社会体制，继续分而治之，维持族群间的矛盾不能消弭。从早期的各族井水不犯河水，相互隔离，到现在越来越伊斯兰化，非但不加强不同组群宗教间的了解，反而跨过界来对非穆斯林指指点点。这样发展下去，实在不利国家的未来啊！
本来禁啤酒节就不是问题，真正的问题在于禁止的出发动机。
