麻坡市议会援引《1974年公路、沟渠和建筑物法令》，令下严查当地逾200处宗教之地，指令麻城境内建筑物的用途，必须受制议会的分门类别：家居、商用， 或者宗教之用。倘有违例，则应终结，反之重罚。
事情到了这个阶段， 显然的是，市议会必然已有详尽之统计，也有行政的凭借，否则哪来完整的名单，以发出信函？身为主管本州地方政府的领导，前在选区迷路的陈泓宾只要指示助手据此线索继续跟进，一定已有头绪，明白那是怎么一回事。
否则，细读《柔佛2030年结构蓝图》亦知，本州现有清真寺569座，327间神庙，90所印度庙以及81座教堂。不仅这样，蓝图乃有预测，至2030年，全州的神庙或将增至395间，另需20.3公顷土地应对。
然则，应对此事，陈泓宾显然还搞不清楚状况。他之所行，只是回到第一里路前的起跑线。4月8日召开对话大会，不论现场代表有何狐疑和顾虑，则回答“先收集意见后才以个案处理”云云。揣摩此言，可见耐人寻味处处，思之自明，迨无异议。
眼下的问题，已经不再是“个案”，而是泛盖整个市议会每一寸土地。但是，窠臼依旧，圭臬何在？上任接近一年，陈泓宾说，“指南还没有出来”。指南既无，言下之意，政策怕是一片灰。
犹为不解，蓝图乃有主张，建议麻坡未来发展之战略，定位在古迹之摇篮（Cradle of Johor Heritage）。话虽如此，如果善男信女心灵，都没有去处，不知怎样落实宏愿？
由此可见，一切仍在兜兜转转之中。陈泓宾确实当家当权，何以搞不定“小拿坡仑”们？这么一问，大家心里自然明白，肇因何在。既然大事做不了，小事做不好；要是需要问责，遵照林吉祥一贯的标准，陈泓宾想必早该因此立马辞职谢罪。
